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Chronique en Mauritanie

Les deux Nouakchott, entre luxe, misère, rigorisme et excès

Les deux Nouakchott, entre luxe, misère, rigorisme et excès La ville de Nouakchott frôle actuellement le million d’habitants. Il y a cinquante ans, elle abritait moins de cinq mille âmes. Tous les maux et contrastes s’y entassent aujourd’hui.

Des mauvaises influences, des mœurs en dépravation, du mimétisme et des comportements les plus extrêmes tapent aux portes de toutes les maisons et de tous les quartiers et communautés sans exception aucune. Meurtres, vols à l’arraché, cambriolages, prostitution, mendicité, adultère, trafic de drogue, gangstérisme, sont à l’assaut des quartiers riches ou pauvres.

Les couches les plus riches s’installent davantage dans l’opulence, tandis que les déshérités sombrent dans l’inconnu risqué et les contre-valeurs éthiques. Radioscopie d’une société urbaine en transformation. La ville compte plus d’une quarantaine de quartiers officiels et non officiels.

Toutes les composantes nationales s’y empilent : Beïdanes, Harratins, Poulars, Soninkés, Wolofs, non nationaux- maghré- bins, ouest-africains et subsahariens, etc. Suivant son origine, chaque communauté marque d’une pierre blanche son quartier ou son arrondissement par les couleurs de son terroir, un mode de vie qu’on peut qualifier de « rirurbanisation ».

Associations et activités culturelles aux couleurs du village s’installent, témoignant de l’attachement à la ville, au village ou campement d’origine. Comme toutes les capitales du sud, Nouakchott crée, hélas, une communauté d’habitants urbains en perte de valeurs du terroir.

Une bombe à retardement pour le pouvoir central. La capitale donne l’image d’une mégalopole, mais conçue avec le dessin d’une épée de Damoclès. Tel dans le film Blade Runner de Ridley Scott, dans sa croissance, Nouakchott devient le centre de tous les crimes, de dépravations des mœurs.

Pas un jour ne passe sans que la police n’enregistre des cas de viol, trafics de drogue, de vols, ou ne coffre de prostitués. Faits de société ou simple influence exogène, en traversant la capitale, on ne peut empêcher nos regards de se river sur des femmes tirant des paquets de cigarettes de leurs soutiens-gorges, ou de leurs voiles, des jeunes filles portant des pantalons serrés, mais également celles portant des pantalons sous des des voiles trop transparents.

Quand aux adolescents, leur modernité serait de tomber le pantalon au beau milieu des fesses, slip dehors. La ruée vers les smartphones de luxe, les belles voitures, serait une sorte de cache-sexe de la misère sociale.

La ville de Nouakchott n’est certes ni Brasilia, ni Mexico, ni non plus Los-Angeles, avec leurs dizaines de millions d’habitants et leurs cortèges de suicides, de cartels de drogue et de mafias, mais elle est sur la voie de reproduire la même typologie de phénomènes sociétaux des méga-villes de ce siècle.

Ville-carrefour des «grands maux sociologiques de notre temps», selon la belle formule d’Ignacio Ramonet, Nouakchott abrite des quartiers périphériques, devenus le berceau de la pauvreté, de la marginalité, de l’insécurité, de la pollution, du désarroi, etc.

Le conglomérat des quartiers périphériques tels Mellah, Hay Saken, PK, Kebba, Tarahil, Kouva, Kossovo, et bien d’autres cités, témoigne, à bien des égards, de la croissance démographique et de l’occupation spatiale hallucinante de la ville.

Drôle d’histoire ; ces cités foncièrement pauvres, réputées dangereuses et regorgeant de tous les comportements déviant implacablement les mœurs sociales et les valeurs du terroir, portent en leur sein, une nouvelle idéologie ; celle de l’anticapitalisme, de l’antirichissime et de l’anti-libertinage mais également les contrevaleurs traditionnelles, « les excès des mœurs légères ».

Raison pour laquelle, il est désormais facile de recruter dans ces quartiers des jeunes orthodoxes fanatiques islamistes « prêts à se faire exploser », comme des prostituées, de trafiquants de drogue, de gangs, de voleurs et de casseurs de biens publics, entre autres ; parce que la pauvreté fabrique des proies faciles pour les malfrats.

De l’autre coté, Tafragh Zeina, Ilot K, Socogim, Lixar…. constituent les quartiers luxueux où habitent des citoyens « aisés » ravitaillés régulièrement en eau et en électricité et dont la plupart des villas somptueuses sont protégés par les patrouilles de la police et surveillés par les vigiles. Le fossé entre les riches et les pauvres, entre quartiers chics et cités bâties dans des endroits squattés « Gazra», s’approfondit.

La liaison entre quartiers du centre-ville et ceux périurbains est quotidienne. Elle crée l’échange classique entre le poumon économique de la capitale et sa périphérie. Toutefois, elle ne permet pas le transfert des activités et des services sociaux de base vers les quartiers périphériques.

Ceux-ci abritent d’ailleurs les taux les plus élevés de la déperdition scolaire, de l’analphabétisme, le plus grand nombre de violence, de vols, de prostituées, d’escrocs, etc.

Tant que de vraies politiques sociales ne seront pas mises en place ou renforcées dans ces espaces périurbains, la ville de Nouakchott, continuera à souffrir de sa croissance informelle, à suffoquer, comme attaquée par une peste, de ses maux sociétaux et, enfin, à vomir les souffrances de ses habitants pauvres qui s’entrechoqueront avec les plus aisés et le pouvoir central. Tous les ingrédients d’un télescopage social et d’une révolte des « damnés urbains » sont plus que jamais réunis.

Dr Ousmane Wagué

Source : Les Mauritanies

 

Contrepoint | Terrorisme, les wahhabites sont-ils parmi nous ?

Contrepoint | Terrorisme, les wahhabites sont-ils parmi nous ?L’Union sacrée pour un islam radical, referait-elle surface en Mauritanie ? Les méfaits de quelques illuminés obstruent la quiétude des populations désormais en position d’alerte permanente. Nous l’avons vu il y a de cela quelques jours, avec le cas d’un jeune forgeron, étiqueté comme « agneau du sacrifice ».

On semble tâter le terrain devant un état hésitant, au discours pas clair face à une menace pourtant quasi mondiale. Le ton monte dans les lieux de cultes. Ce qui serait dommageable pour le pays, ce serait la présence du terrorisme chez nous. Ce qui n’est pas exclu, vu que dans le temps, quelqu’un qu’on a manipulé s’est déjà ôté la vie. Aussi, mieux prévenir que guérir.

Le front mondial contre le terrorisme que les grands dirigeants de ce monde tentent de former n’y fera rien. C’est sans distinguo que les terroristes tuent. De jour comme de nuit, quel que soit le temps ou le lieu, plus personne ne peut se sentir en sécurité. Les terroristes imposent la peur. En réponse, les gouvernants « civilisés » invitent à : « alerter et dénoncer ». Un monde de peur et de suspicion.

C’est le décorum de « 1984 », le fameux roman de George Orwell. Autant dire que ce double diktat va fragiliser l’humanité si on n’y prend garde. Si comme prédisent certains experts, il faudra 25 ans pour vaincre le terrorisme, soit une génération, quel sera le prix de la victoire ? L’essentiel n’est pas de vaincre les terroristes, il faut plutôt donner une autre chance à l’humanité. C’est cela le véritable combat à mener. Plus de juste, plus d’équité.

Les terroristes islamistes n’ont pas le soutien des bons musulmans. Ceux qui connaissent le livre saint, ne peuvent être en phase avec des assassins. L’islam dénonce cette manière d’être. La réponse aux turpitudes de l’occident ne saurait se traduire par des tueries aveugles, le massacre d’innocents. C’est l’occident qui a créé ses monstres, entendons nous dire.

Certes, oui. L’essayiste André Vltchek écrit dans « Terrorisme musulman : à qui la faute ?» : « D’une civilisation pacifique et créative, qui penchait vers le socialisme, les nations musulmanes et l’islam lui-même se sont retrouvés soudainement désorientés, dupés déjoués, infiltrés par des implants religieux et idéologiques étrangers et transformés par les idéologues et les propagandistes occidentaux en une « menace considérable », les summums et les symboles du terrorisme et de l’intolérance ».

Et tout part selon lui, du soutien des wahhabites car « presque tous les mouvements radicaux de l’islam d’aujourd’hui, partout dans le monde, sont liés au wahhabisme, une secte réactionnaire ultraconservatrice de l’islam et qui contrôle la vie politique de l’Arabie Saoudite, le Qatar et autres fidèles alliés de l’Occident dans le Golf ».

L’endoctrinement islamique de nos jeunes, vient de là ; de même que celui des jeunes occidentaux qui peuplent les camps de Daesh. Voici des jeunes que l’on bourre capta gon –une drogue qui entraine une résistance à la fatigue, une vigilance accrue et une perte de jugement- le mal pour ces gens, c’est l’occident. C’est à l’état mauritanien de ne pas se tromper de combat, face à un wahhabisme rampant qui peut causer sa perte. Le mal n’a jamais triomphé du bien.

ADN
Source : Rédaction Cridem

 

Nouvelles d’ailleurs : Défense des femmes vous dites ?

Nouvelles d’ailleurs : Défense des femmes vous dites ?Pour un bon projet de loi, c'est un bon projet de loi que celui, présenté par le gouvernement, concernant la pénalisation, enfin, des violences faites aux femmes. Et qui reconnaît que ces violences sont multiformes.

Que l'imagination masculine n'a aucune limite, quand il s'agit de rabaisser une femme, d'en faire une victime, de lui manquer de respect, de lui faire du mal.

Mais, comme de bien entendu, la part la plus rétrograde de nos oulémas est montée au créneau pour dénoncer ce simple bon sens, à savoir la protection de la femme et ses droits face à la justice, inscrivant ainsi dans la durée et face au monde que femmes et hommes sont égaux devant les violences et face à la justice. Partout, on a entendu s'égosiller nos chers penseurs, clamant que ce projet de loi était anti- islamique... Comme si l’islam permet de faire du mal aux femmes et leur refuse le droit à la justice !

Ils s'égosillent tellement qu'ils arriveraient presque à faire croire, à ceux qui veulent bien les écouter, et ils sont nombreux malheureusement (nos parlementaires en font visiblement partie), qu'il est anormal qu'une femme puisse porter plainte pour coups et blessures contre son mari, qu'il est anormal qu'une femme puisse porter plainte contre son conjoint, pour attitudes rabaissantes et violentes.

Qu'il est anormal qu'une femme puisse porter plainte pour harcèlement et pressions diverses. Qu'il est anormal qu'une femme puisse voyager sans autorisation de son mari... Qu'il est anormal qu'une femme puisse porter plainte pour viol.

Dans leur islam fast food, ils ont réponse à tout, osent nous parler, dans le cas des violences physiques, de gradations dans les coups (!!!!), qu'une petite baffe de temps à autre n'est pas violence. J'aimerais leur demander quand commence la violence et quand finit-elle...

Et sur quelle échelle est inscrit le droit à massacrer sa femme ? Un plat trop cuit, une baffe ? Un boubou brûlé par le fer à repasser, deux baffes ? Tenir tête, on lance le poing ? Se refuser sexuellement à son mari, là, bastonnade en règle ?

Et comment conçoivent-ils le viol ? Zina pour la femme ? Toujours le bon vieux poncif meurtrier qui dit : « elle l'a bien cherché » ? Sans compter la graduation des insultes et ce qu'un mari peut se permettre : « salope », c'est un mot d'amour ? « Putain », une tendresse ? « Chienne », un aveu de désir ? Apparemment oui, pour nos savants à la barbe indignée qui sont, vent debout, contre le bon sens et leurs femmes.

Apparemment oui, vu que nos honorables parlementaires sont entrés dans la fronde à leur tour, le courage n'étant pas la première de leur qualité. Et tout le monde de polémiquer sans fin, oubliant les femmes, les sorts de certaines femmes, les droits des femmes, les violences dont elles sont victimes...

Remarquez, dans un pays où l'excision n'est pas pénalisable, où le mariage précoce se pratique à grande échelle, où la polygamie fait partie des meubles, où une victime de viol est, d'abord, accusée de zina, rien de bien étonnant que toute cette agitation sur les femmes.

Violences faites aux femmes ? Concept d'occidentaux dégénérés ! Qu'est-ce que la violence faite aux femmes, dans un pays où la naissance d'un garçon est plus fêtée que la naissance d'une fille... où le corps de la femme concentre tous les fantasmes, ce corps qu'il faut cacher absolument : une mèche de cheveux apparente et c'est la fin du monde !

Car j'aimerais demander, encore, à nos anti projet de loi, qu'est-ce que la violence faite aux femmes, pour eux ? Qu'est-ce que cela signifie ? C'est quoi d'être une femme, à part le réceptacle de toutes les misères, de toutes les barbaries, de tous les sévices ? Et je leur demanderais, aussi, où sont-ils, quand un homme jette sa femme à la porte ? Où sont-ils, quand des gamines se font violer ? Où sont-ils, quand une petite fille est mariée à douze ans ? Oui, où sont-ils, quand une pauvre fille mère célibataire se retrouve à la prison des femmes pour zina ?

Je sais que c'est un vœu pieux, que nos religieux vont gagner la partie, profitant de la lâcheté de nos politiques.

Mais je retiendrai que, pour la première fois, notre gouvernement a fait preuve d'audace, dans un pays qui n'aime rien tant que l'immobilisme, sous couvert de religion. Ce projet de loi sera amendé ad nauseam. Il sera vidé de tout son sens car l’État a toujours abandonné son rôle moteur, face aux religieux.

Nos parlementaires n'iront pas à l'encontre des oulémas, à l'encontre de ceux qui tiennent le pays en coupe, depuis des années, imposant, décrétant, menaçant ; ceux qui ont pris la République en otage, les mêmes qui appellent au meurtre tous les vendredis.

J'aurais aimé, aussi, que le gouvernement aille plus loin et décide de revoir l'amendement concernant l'âge légal du mariage (18 ans), une honte et un scandale, imposé par le prisme des oulémas, celui qui dit « sauf en cas de fille incapable », amendement qui permet les mariages précoces, la pédophilie institutionnalisée...

Interdire, tout simplement, les mariages précoces, oser envoyer en prison les parents qui donnent leurs filles mineures : voilà ce qui serait un geste fort, un geste historique. Ne pas plier devant les menaces et les interprétations. Ne pas céder un pouce de terrain.

Car nous parlons bien du corps de ces gamines-là. Nous parlons bien de sexe. De sang. De violences. Nous parlons de petites filles déflorées de force, déchirées, forcées. Nous parlons bien de grossesses très précoces.

Nous parlons bien de viols. Pas d'autres choses. Ceci n'est pas abstrait. C'est un fait. J'aimerais que nos chers députés aillent faire un tour dans les associations de femmes qui recueillent certaines de ces gamines. Ou à l'hôpital, à la maternité. J'aimerais bien que nos chers députés assistent, puisqu'il leur faut, apparemment, voir pour croire, à la nuit de noces d'une petite fille forcée par un homme plus âgé. Car c'est souvent ainsi, n'est-ce pas : une gamine mariée à un homme beaucoup plus vieux.

J'aimerais que nos chers députés se rappellent leurs cours de science et d'anatomie, si tant est qu'ils en aient eu, et se remémorent l'appareil génital d'une petite fille... et l'appareil génital d'un homme adulte.

Car il faut dire les choses, mettre un nom sur les pratiques, mettre un mot sur ces violences. Sinon, nous ne finirons jamais d'ergoter sur le sexe des anges. Leur rappeler que notre pays a signé toutes les conventions de protection des mineurs. Et que le mariage précoce est un crime contre mineures. Un crime contre les femmes.

Que l'atermoiement et les lâchetés ne sont que complicités de viols et d'actes pédophiles. Que s'ils décident et acceptent qu'une partie de notre citoyenneté passe par la pratique de la pédophilie, c'est que nous ne sommes pas dignes du monde. Qu'ils en profitent, tant qu'ils y seront, pour réfléchir, aussi, à la pénalisation de l'excision.

Au fait d'envoyer, enfin, des parents en prison, pour acte de torture sur humain. Qu'ils se souviennent de celles qui vivent et vont vivre la double peine : l'excision ET le mariage précoce, au nom de principes archaïques, machistes, misogynes.

J'espère qu'un député aura le courage de se lever et de dire que les temps ont changé. Que nous ne sommes plus au VII° siècle. Que les mœurs ont changé. Que le monde évolue. Et que si nous rattachons notre foi juste à la forme – et le mariage précoce en est une – nous avons oublié le fond.

Leur rappeler que les droits des femmes sont des droits inaliénables. Que les femmes demandent plus de protection que les hommes, dans nos sociétés qui se replient sur elles-mêmes, dans nos sociétés où les pétrodollars wahhabites laminent l'intelligence et les droits.

Qu'une nation qui laissent les mauvais instincts s'ériger en vertus est indigne. Devant ses citoyens et devant Dieu. Qu'ils sont là, dans l'hémicycle, pas simplement pour faire caisse de résonance du pouvoir mais, aussi, pour décider ce que nous serons demain. Et que même si une partie des oulémas est vent debout, même si une partie de la population est contre, il faut imposer.

Seule la loi fait force. Seule elle. Le reste les gens s'y plieront. Comme ils se sont pliés à d'autres lois. Alors, j'ose espérer que notre Assemblée va se grandir et décider de protéger, enfin, nos filles, nos femmes, contre tous les archaïques. J'ose espérer. Et je leur dis : courage, seul le premier pas coûte ! Soyez dignes de vos filles et femmes. Salut.

Mariem Mint Derwich
Source : Le Calame (Mauritanie)

 

 

Adieu 2016, bonjour 2017 !

Adieu 2016, bonjour 2017Vivement 2017. Le monde vient de dire adieu à l’année 2016 qui fut marquée par une crise internationale multiforme : terrorisme ravageur qui a fait des milliers de morts.

Implication sélective des grandes puissances dans les affaires internes des États souverains entrainant des destructions massives comme ce qui se passe en Syrie, en Lybie ou en Iraq sous couvert d’un droit international tronqué qui vaut pour les uns et qui ne veut rien dire pour les autres.

Sommets internationaux sur la très à la mode problématique du réchauffement climatique : COP 21 à Paris puis COP22 à Marrakech. L’année 2016, c’est aussi l’élection de Donald Trump à la présidence des Etats Unis d’Amérique et le départ de Ban Ki Moon qui sera remplacé par le Portugais Gutierrez aux Nations Unies. Chez nous, pas vraiment de choses particulièrement nouvelles. Le président a voyagé vers beaucoup de pays.

On ne demande pas à un homme combien de temps il a duré, mais qu’est ce qu’il a rapporté ? Allez savoir. Le rapport Forbes qui vient de placer la Mauritanie à la 137ème place/157 en termes de bonnes conditions pour le climat des affaires. Ce qui ne semble pas corroborer les tonitruances d’un certain ministre de l’économie et des finances.

Organisation du Sommet Arabe sous la tente. Pour cela, toujours selon le ministre de l’économie et des finances, la Mauritanie aurait reçu l’équivalent de 14 milliards d’ouguiyas en espèces et beaucoup d’autres dons dont voitures de luxe en nature.

Vous ne m’avez pas vu ça ? C’est passé où ? Dans un pays qui prétend être le chantre de la lutte contre la gabegie, la transparence de la gestion de la chose publique doit être la règle. Puis il y a eu le festival d’Ouadane puis il y a eu les vacances présidentielles.

Il y a eu aussi quelques visitations dont celle d’Atar fut la plus emblématique avec la sortie de Khdeija Mint Kleib devenue entre une soirée et sa matinée une héroïne nationale qui a démasqué les applaudisseurs et jeté le discrédit sur leurs allégations mensongères et démagogiques.

Puis il y a eu un dialogue prétendument national et inclusif auquel tous les partis du Forum National pour la Démocratie et l’Unité et autres comme l’Alliance pour la Justice et la Démocratie n’ont pas participé.

Trois semaines à l’issue desquelles, des amendements constitutionnels, notamment la dissolution de certains institutions nationales comme le Sénat, le changement du drapeau et de l’hymne ont été proposés. Parmi les conclusions du dialogue, il y avait aussi la possibilité d’organisation d’un référendum constitutionnel et d’élections législatives et municipales.

Pendant tout 2016, l’opposition radicale est restée à sa place. L’autre opposition et la majorité sont restées l’autre opposition et la majorité. ‘’Moi pas bouger’’. Vers la fin décembre, il y a eu la malheureuse déclaration de Chabaat du parti de l’Istiqlal marocain.

Les mécanismes de la courtoisie internationale et des traditions diplomatiques se sont mis en branle pour régler l’indélicatesse langagière de Chabaat : Entretien téléphonique entre sa Majesté Mohamed VI et le président Mohamed Ould Abdel Aziz puis déplacement du premier ministre Benkirane à Nouakchott. Ça ne pouvait se passer que comme ça. Contrairement à ce que certains ont essayé de faire croire.

Personne n’a peur de personne ‘’tant que la main atteigne son pied’’. En 2016, l’Afrique est restée l’Afrique avec ses choses vraiment à elle. Un président (Denis Sassou Nguesso) qui est au pouvoir depuis quarante ans et qui compte encore se représenter.

Un autre (Robert Mugabe) de plus de quatre vingt treize ans et qui continue encore à avancer clopin clopan. Un troisième (Joseph Kabila) dont un ultime second mandat finit en décembre et qui refuse de lâcher le pouvoir. Ses manœuvres lui rapportent quand même un bonus d’un an de plus avec un gouvernement dirigé par son principal rival (EtienneTshisekedi) de l’opposition radicale. Ça peut inspirer la Mauritanie.

Sait-on jamais. Puis le comble du ridicule. Un président africain (Jammeh) qui reconnaît sa défaite, félicite son adversaire et après quelques jours, se rétracte, refuse de quitter le pouvoir et exige l’arbitrage d’une cour constitutionnelle.

Juste après le retour de ses congés, le président Ould Abdel Aziz devrait se rendre à Banjul pour convaincre Jammeh de quitter le pouvoir et de le céder au jeune président élu Adama Barrow.

Qu’est ce qu’Ould Abdel Aziz dira à Jammeh ? De respecter la démocratie, d’avoir plus d’égards pour le choix du peuple et de ne pas torpiller ce processus à peine naissant pour ne pas décevoir l’espoir des Gambiens. Souhaitons que Jammeh soit amnésique pour ne pas se rappeler ce qui s’est passé un certain 6 août 2008 en Mauritanie. Amine. Vraiment, l’Afrique à d’incroyables talents. A faire mourir de rire.

El Kory Sneiba
Source : Le Calame (Mauritanie)

 

 

Calamités

CalamitésCertains concepts semblent confus dans la tête de certains mauritaniens. Ceux-ci accomplissent ainsi la prouesse de dialoguer seul. La capacité de faire débat avec un unique invité. Le don de bâtir la démocratie sur un coup d’Etat. La bonne gouvernance par la promotion de la gabegie. Le développement par la langue. Les prouesses économiques via les chiffres.

Le tripatouillage « légalisé ». La rédemption des « grillés » et le rafistolage du vieux, pour en faire du neuf. En cela, la presse n’est pas en reste. Ni publique. Ni privée. C’est pourquoi, pour ceux dont les têtes sont « cassées sur » nos indigestes programmes nationaux de télévision, nous avons éternellement l’impression de quelque chose de déjà très vu.

Ce que l’expression populaire appelle des informations « mâchées par les veaux ». Sur tous les plateaux de télévisions publiques et privées, c’est quasiment toujours les mêmes personnes, rabâchant les mêmes sujets, avec les mêmes journalistes. Certes, les prestations des uns et des autres ne sont pas totalement uniformes.

Les efforts des uns faisant oublier les médiocrités des autres. La flagornerie prenant souvent le dessus, sur l’à peine imperceptible bonne foi. Depuis trois semaines, tous les écrans sont envahis, surtout à partir de vingt-deux heures, par les péripéties de ce dialogue qui n’en finit pas de finir, après n’avoir pas fini de commencer.

Toutes les émissions télévisuelles, radiophoniques ne parlent que de ça. Chacun y allant de son analyse, pour étayer des hypothèses parfois complètement erronées. Mais, comme le chien n’aime que son étrangleur, je suis là, accroché à mes TV.

Des TV qui me fâchent, tantôt, qui me font rire, parfois, à travers ce que leurs invités débitent de choses indécrottablement mélangées et confuses. Dimanche soir 16 Octobre 2016, je tombe sur une émission de la Wataniya, animée par le confrère Ahmed Ould El bou. Un débat. Avec un seul invité : Saad Ould Louleïd.

Un transfuge d’IRA dont le parti vient d’être officiellement reconnu. Saad parlait de tout. De lui. De son supposé combat de militant des droits de l’homme. De son combat politique. Un adage populaire dit que ton argument est bon s’il échappe à celui de ton ami.

Comme quoi, quand on est seul, on peut tout raconter. Habituellement, les journalistes ne secouent pas leurs invités. Amabilité ? Courtoisie ? Ou amateurisme ? Allez savoir. Un débat, c’est généralement très animé. C’est la juxtaposition d’au moins deux avis, généralement antagonistes, sur une problématique donnée.

Avec des rebondissements souvent sulfureux d’un talentueux journaliste, afin de relancer l’empoignade et lui donner encore plus de saveur et d’intérêt. Mais de là à laisser quelqu’un se raconter aussi aisément qu’il veut. Sans contradicteur. Sans modérateur. Sans vérificateur. C’est complètement désintéressant et fastidieux. Mais il est clair que, sur les media publics comme sur les media privés, il n’est pas permis de tout dire, même et peut-être surtout, rien. C’est pourquoi les invités sont « intelligemment » choisis. Ne vient pas à la Mauritanienne qui veut.

Les autres télévisions privées appartiennent, pour l’essentiel, à des personnalités ou groupes très inféodés au pouvoir. Comme ça, en haut en haut, elles sont indépendantes et, en bas en bas, elles ne font que ce qui plaît au système. L’Agence Mauritanienne d’Information, la Radio Mauritanie, La Mauritanienne ne sont, en fait, que de haut-parleurs officiels, alors que, sur le papier, ce sont des services publics auxquels devraient avoir accès tout le monde (majorité et opposition), dans les mêmes conditions et suivant les mêmes procédures.

Or, en réalité, ces organes ne sont que des outils de la propagande officielle dont le zèle dépasse, souvent, la limite de l’indécence et de la discourtoisie. La Haute Autorité de la Presse et de l’Audiovisuel devrait procéder aux réglages nécessaires et rappeler, si besoin, tout ce monde à l’ordre.

Normalement, c’est ça. Vous avez dit normalement ? Pourtant, nous rabâche-t-on, la Mauritanie est le premier pays arabe, en termes de liberté de presse. Comme quoi nul ne meurt sans avoir eu son jour.

El Kory Sneïba
Source : Le Calame (Mauritanie)

Calamités

Jamais de mémoire de mauritanien, la tribu n’a été aussi forte. Ainsi, l’éradication de cette organisation rétrograde, dont la Mauritanie semble être l’un des rares bastions au monde, semble être un combat perdu d’avance. Le grand espoir suscité par les propos de l’ancien président Maouiya Ould Sid ‘Ahmed Taya en 1985 à Néma ne sont plus qu’un lointain mauvais souvenir. Depuis lors, la tribu a servi à consolider les pouvoirs depuis la fin des années 70 à nos jours. C’est sur sa base que font et se défont les carrières. C’est grâce à elle que des va-nu-pieds ont été promus aux plus hautes fonctions civiles et militaires. Elle est partout. Inévitable qu’elle est aussi bien dans le monde des affaires que de la politique.

Même si jusqu’en 2008, ses apologistes en usaient et en abusaient avec encore un peu de retenue et de discrétion. Les dosages tribaux, régionaux et mêmes « points cardinaux » ne sont en fait que des manifestations de la prééminence de l’incontournable tribu. Au moment où certaines timides entreprises de quelques bonnes volontés essaient de défaire le pays de l’emprise massacrante de la tribu, les cercles militaro-politico-affairistes s’emploient à plein régime de l’ancrer profondément. Au point que ce n’est plus choquant que des médias officiels : télévisions et radios en fassent publiquement le panégyrique à travers de piètres émissions où les prétendument faits de guerre et d’héroïsme sont revisités sans honte. Et comble de l’ironie, au lieu que l’Etat prenne ses responsabilités en interdisant toute activité ou tout propos à caractère tribal, ses services les encouragent et les parrainent. Que de fois n’a-t-on pas  vu ces dernières années, telle ou telle tribu organiser une grande manifestation pour célébrer la mémoire de son aïeul avec force invitation des autorités officielles dont les représentants bénissent les anachroniques rencontres. Que de fois n’a-t-on pas vu les pouvoirs publics envoyer de grosses délégations pour aller assister à l’intronisation d’un chef de tribu ou aux obsèques d’un notable traditionnel ? C’est tellement évident que les organisations rétrogrades tirent leur force de la faiblesse de l’Etat. Il est bien entendu qu’en Mauritanie, la prééminence de la tribu ne dénote pas que de cela. Mais du rôle très important que cette organisation joue en politique depuis l’avènement du processus démocratique à maintenant. De 1991 à aujourd’hui, aucun système ne peut prendre le risque de ne pas « collaborer » au détriment de l’intérêt général avec la tribu pour se maintenir aux affaires.

Ce n’est pas un hasard que les grandes villes constituent les plus grands fiefs de l’opposition. Et que les plus grands réservoirs électoraux, dont profitent les détenteurs du pouvoir, se situent en zones rurales où les considérations tribales sont encore très fortement ancrées. De quel droit se prévaut certains dirigeants pour distribuer indument les biens publics aux notables tribaux ? Et de promouvoir honteusement leurs proches (fils, cousins, amis et autres) en ministres, hauts fonctionnaires sans aucune référence les prédisposant à cela ? Qu’est ce qui justifie cette générosité circonstancielle même s’il est connu que c’est très facile d’être gentil avec le bien des autres. La Mauritanie semble marcher à reculons. Pendant deux décennies (1960 à 1978), le pays a failli rompre avec la tribu. La volonté politique de ses bâtisseurs et le mouvement contestataire des Kadihines en sont certainement pour quelque chose. Le concept de tribu est tombé complètement en désuétude. Les jalons d’un Etat moderne se posaient  résolument. Malheureusement, depuis plus de trois décennies, c’est le recul. Les considérations anachroniques ont largement pris le pas sur les valeurs républicaines. La tribu, l’injustice sociale, l’appartenance identitaire et autres sectarisme, oligarchie militaire, dosages, affairisme ont pris en otage le pays à travers une succession de systèmes charriés au gré de circonstances dont coups d’état, parachutage, élections frauduleuses. Au point qu’après cinquante six ans d’indépendance, le pays est revenu aux pires moments de la « Seiba » où un seul chef régente les affaires selon ses humeurs et ses intérêts dans une cacophonie de petits groupes de tribus ou de communautés qui s’emploient hystériquement à qui mieux mieux à lui plaire en lui faisant croire faussement que sans lui rien ne peut aller.

Sneiba El Kory

Source : Le Calame (Mauritanie)

 

Nouvelles d’ailleurs : Z'avez dit Constitution ?

J'aime bien quand on nous chatouille les côtelettes comme ça, à coups de déclarations tests sur la possibilité ou pas que notre Sultan puisse se présenter pour un troisième mandat, pourquoi pas pour un quatrième et un cinquième...

OK, notre Rais n'a pas moufté...C'est pas son truc. Lui, son hobby ce sont les rencontres avec le populos, la fraternisation avec la masse, le discours auto suggestif dans lequel il tente de persuader tout ce beau peuple rassemblé que tout va bien chez nous... ça s'appelle de l'auto hypnose et, parfois, ça marche.

Il a laissé quelques ministres, barbes et moustaches en mode « innocence patriotique », nous expliquer que notre Chef n'a pas assez de deux mandats pour faire tout ce qu'il voulait faire pour nous, genre « électrification » pour tous, « bouffe » pour tous, « boulot » pour tous, « goudronnage » pour l'ensemble, « autoroute » pour certains petits pistonnés de la Guibla, « égalité » pour ceux qui en comprennent le sens, « rectification » économique, etc. etc....

Dans le camp des constitutionnalistes, on a ressorti l'artillerie lourde, envoyé au front les militants creuser des tranchées, astiqué les casques lourds, préparé l'intendance, sorti les pigeons voyageurs pour les communications par dessus les lignes ennemies, fait les provisions.... Bref, nous préparons notre Verdun à nous... Que dis-je, notre Char Bebbe contemporain... ou notre Oum Tounsi du XXI° siècle. Va y avoir du sport....

Pauvre, pauvre Constitution des Nous Z'Autres... Elle n'a pas choisi ce rôle difficile de tenter de donner une armature à notre gouvernance.

Depuis 1978, contre son gré, elle nous joue la danse des 7 voiles, effeuilleuse contrainte et forcée, reine du strip tease... Elle a déjà tellement été bafouée... tellement été revisitée à la mode militaire, tellement été contournée, tellement été vidée de son sens...

A chaque coup d'état, elle a perdu un vêtement. Même une partie de l'opposition qui crie au scandale aujourd'hui l'a déshabillée lors de la « rectification » de Sidioca...

Notre Constitution c'est un peu Open Bar, Happy hour, prix cassés, gigantesque brocante, tout à 10 UM....

C'est l'arlésienne des Nous Z'Autres. Mais c'est la seule que l'on ait....toute strip teaseuse qu'elle soit.

Elle fait son spectacle, gouvernements après gouvernements, militaires « civilisés » (devenus « civils » j'entends) après militaires « civilisés » et nous sommes, nous braves Nous Z'Autres, les spectateurs d'un spectacle qui dure, dure, dure....

En tous cas c'est bien parti pour une modification de notre Table de la Loi... Si un Ministre de la Justice le dit, 'est que ça va se faire... Au passage ce même ministre a inventé le concept de la « constitutionnalité justiciable ».... C'est un coup de génie... Aussi génial que l'invention du communiqué Numéro Un au moment d'un coup d’État (c’est le seul que l'on retient, les autres ne viennent après que pour combler le temps d'antenne à la radio prise par les putschistes et pour occuper le communicant des «  inverseurs de présidents »)... Il faut bien qu'un Ministre de la Justice s'occupe de constitutionnalité, à défaut de la Justice.

Taya l'avait déjà sérieusement remaniée. Aziz va sûrement la « bistouriser ».

Moi j'ai la solution depuis des années : instaurer chez nous une bonne vieille monarchie de derrière les fagots...

On désigne un Roi, on corrige notre appellation, on fait dans le royalisme « éclairé » en gardant quand même un Premier Ministre et un Parlement (ça aide à calmer la rue), on s'invente une généalogie royale, on briefe l'héritier et, hop, le tour est joué....

La TVM nous apprendra à brailler en chœur «  Le Roi est mort, vive le Roi » au moment où le monarque casse sa pipe et rejoint son Créateur, on tirera quelques coups de canons lors de l'intronisation du nouveau monarque, on offrira au peuple en transe royale quelques tonnes de yayeboy, on fera défiler nos valeureuses forces armées et même les non armées, on aura droit à un discours fleuve, à un match de foot de gala, aux courtisans pliés en deux, aux déclarations d'amour des chefs de tribus qui ont prêté allégeance, à l'adoubement de personnalités de l'opposition passées dans le camp de la Monarchie, aux youyous hystériques des femmes, etc., etc....

Euh...j'ai l'impression d'un déjà vu quand j'écris ça.... Attendez je me relis....

Bon. Je signale que toute ressemblance avec des personnages ou des événements passés et/ou actuels est involontaire de ma part.... Ce n'est pas ma faute si, de n'importe quel bout qu'on la prenne, la politique chez nous c'est, bizarrement, de la nouveauté dans la continuité....

Bref... D'une Constitution déjà fortement malmenée à une monarchie qui s'annonce, je pense que l'on va bien rire pendant cette campagne présidentielle qui n'a jamais cessé...

Rire jaune... Mais ça on y est habitué....

Et quand je dis que l'on nous prend pour des imbéciles......

 

Salut

Mariem mint DERWICH

 

 

Nouvelles d’ailleurs : La dèche...

Nouvelles d’ailleurs : La dèche...Dèche. Dèche par-ci, dèche par-là. Voici le nouveau mot à la mode chez les Nous Z'Autres. Il est partout, dans toutes les bouches, conjugué à toutes les sauces. Il est démocratique : les pauvres l'emploient, les classes moyennes le murmurent, mine affligée, les riches l'assènent, rageusement : dèche.

Pas de luttes des classes, un vrai vocable égalitaire. « Comment vas tu ? – Dèche. – Comment va ta famille ? – Dèche. – Comment va la grand-mère ? – Dèche. (Est-ce à dire que nous faisons face à un déficit de grands-mères ? Kham, a pensé la chroniqueuse qui vous pond cette chronique hebdomadaire) – Comment vont les rougeurs des fesses du petit dernier ? – Dèche. »

Et tutti quanti, jusqu’à la dèche totale. Là où notre politesse légendaire ou, plutôt, notre propension à manier le Verbe, avec amour et truculence, nous imposait de répondre par l'affirmative « El hamdou lillahi, el khaïr.... », nous voici soudain « uni-mot ». Pendant des siècles, nous répondions aux salutations par un optimisme quelque peu suspect.

Vous aviez la peste ? El hamdou lillahi, tout va bien ! Vous étiez à l'article de la mort ? El hamdou lillahi, tout va bien, macha Allah ! Nous avions instauré les salutations où, quoiqu'il se passe, el hamdou lillah, tout va bien !

Parfois un impoli tentait une diversion en répondant « Bouyye, tu vois bien que j'ai et la peste et le choléra et le botulisme et la dengue, wallahi rien ne va ! El hamdou lillah… » Ce quidam révolutionnaire était aussitôt inscrit à la case « n'a pas toute sa tête » et rentrait dans le rang.

Bref, el hamdou lillah, tout allait bien. D'accord, après ces échanges d'amabilité où nous faisions comprendre, à notre hôte, que, dans notre petit monde familial, tout un chacun était en bonne santé, que nous mangions tous les jours à notre faim, que tout était parfait, nous pouvions commencer à parler les choses sérieuses, autour d'un verre de thé, en disant la vérité, à savoir que la nièce avait la gale, que la femme connaissait des vapeurs, que les temps étaient durs, etc., etc.

Aujourd'hui, on saute la case départ. Plus le temps des départs. Nous nous adaptons au sur-place de notre situation économique. Notre Sultan avait, coup de génie de son staff « communication et autres manières de s'adresser aux Nous Z'Autres », inventé le fameux « Président des Pauvres ».

Chacun d'entre nous était très content de ne pas appartenir à cette classe de miséreux : il y avait les pauvres et nous. Cela ne nous empêchait pas de râler car, « intellos » que nous sommes, nous moquions le populisme éhonté de cette fonction présidentielle fièrement affichée.

Pourtant, force est de constater que notre Roi avait raison. Il est bien le Président des Pauvres. Il gouverne un pays peuplé quasi exclusivement de pauvres. Il y a toujours les pauvres traditionnels, variables d'ajustement de toutes campagnes politiques. Ceux là sont pauvres, pauvres parmi les pauvres.

Ils n'ont jamais connu la moindre opulence. Ils ont une fonction bien précise : justifier les distributions de yaye boy par des excités de la majorité politique, la ponction dans les caisses de la SNIM et autres « petits achats des consciences »... Ils doivent rester pauvres, ces pauvres-là. Riches, ils ne serviraient à rien.

Ils aiment les puissants qui viennent, parfois, leur rendre visite, la télévision qui les filme, le temps d'un déplacement de la grande caravane qui suit les « visitations présidentielles »... Le pauvre pauvre permet de magnifiques reportages.

Mais, situation économique oblige, notre République des Sables s'est réveillée, un matin, pauvre, plus que majoritairement pauvre, massivement, unanimement pauvre. Un monde de pauvres. Un monde de dèche. Un monde de diable tiré par la queue, d'angoisses, de survie primaire.

La dèche totale : pas d'argent, pas de travail... Rien ne bouge : nous sommes dans le temps de l'immobilité. L'argent est là, quelque part, mais il ne circule plus. Et une richesse qui ne circule pas est aussi ridicule qu'un pou sur la tête d'un chauve. C'est la dèche, le trou abyssal de la désespérance. Nous sommes entrés en agonie...

Et nous sommes bien obligés de constater que notre Raïss avait raison : il est bien le Président des Pauvres. Il ne dirige qu'un pays de pauvres. Pour résumer, pour nos amis occidentaux qui me lisent : en haut un Président des Pauvres, en bas des pauvres, des pauvres partout, rien que des pauvres. Comme ça, tout est simple. Pas de prises de tête. Nous sommes dans la dèche. Un pays de pauvres et.... d'experts.

Z'avez regardé le journal de notre télévision nationale ? Pendant 30 minutes, reportages à l'appui, nous sommes heureux de constater que, si nous ne sommes pas capables de faire bouillir nos marmites, des gens pensent et travaillent pour nous.

Nous sommes un pays de réunions, de comités, d'ateliers de travail, de ministres qui sont sur le terrain, de re-réunions, de re-comités, de re-ateliers de travail, de re-ministres ou de sous-ministres re-sur-le-terrain, à inaugurer des stades, des chantiers, des chantiers et encore des chantiers...

Le pouvoir travaille. Il nous le fait savoir. Notre administration travaille. Elle nous le fait savoir. Nos ministres travaillent. Ils nous le font savoir. Notre télévision nationale travaille. Elle nous le fait savoir. Nous sommes champions toute catégorie de l'atelier de travail.

De quoi nous plaignons nous, nous, pauvres dans la dèche ? Qu'on m'explique le but premier de l'atelier de travail qui ne sert à rien. Mais ce sont nos ateliers de travail. Ils nous appartiennent. Nous n'avons qu'eux, pour adoucir nos soucis et tracas de pauvres.

Nous sommes des pauvres heureux de nos ateliers de travail. Ils ne servent à rien ? Pas grave : ils nous permettent, au moins, un bonne tranche de rigolade pendant 30 minutes, tous les soirs au journal national et « international » (ça, c'est pour épater les quelques suicidaires du monde arabe et africain qui s'emmerderaient tellement qu'ils auraient envie de regarder nos chaînes de télé...).

Bref... Nous sommes dans la dèche. Nous n'avons jamais autant été dans la dèche, une bonne vieille crise économique de derrière les fagots, bien dure. Et, vous savez quoi ? Les vraies mauvaises nouvelles économiques ne sont pas encore arrivées ! Comme le dit, avec un humour désespéré, un ami : « Je me suis fait crédit à moi-même et je n'arrive pas à me faire payer ». La dèche... Salut

Mariem Mint Derwich
Source : Le Calame (Mauritanie)

 

 

Nouvelles d’ailleurs : Immobilismes...

Nouvelles d’ailleurs : Immobilismes...Et si tout, finalement, n'était que question de perspective, de points de vue « affectif », de regard et de liens si forts que nous ne saurions plus distinguer entre ce qui fait avancer et ce qui fait stagner ?

Dans cet entre-deux qu'est notre pays, cette entité à laquelle nous sommes tant attachés, que nous portons en nous avec ténacité, même au plus profond de la colère ou des interrogations, dans ces femmes et ces hommes qui en constituent le sang, dans ces passés qui s'entrechoquent, s'interpellent, parfois se rejettent, dans ces « bulles » politiques qui définissent une appartenance idéologique, dans ces amours quotidiennes, ces fantasmes, ces projections de soi, de l'autre et, donc, du monde tel que nous le concevons, la perception de soi est le dogme.

Et si notre surplace, coincés entre le monde extérieur et nos mondes, était la seule interrogation à avoir ? Face aux défis du Monde, de l'économie mondialisée, de la modernisation, de l'ouverture aux autres, de notre propension à pouvoir ou non offrir quelque chose, de participer à la marche, quelle que soit celle-ci, quelles réponses nous donnons- nous ?

Nous nous rêvons futurs, nous ne vivons que dans le passé, tous les passés que nous tétons dès nos naissances. Nous ne nous définissons, non pas en tant que vecteurs de demain, de l'avenir, mais en tant qu'héritiers. Nous vivons hier en respirant aujourd'hui.

Et plus le monde qui nous entoure nous semble dangereux pour nos identités, plus nous nous arc-boutons sur les siècles passés. Hommes contemporains qui ne se construisent et ne définissent le monde qu'à l'aune de passés maints fois ressassés. Nos identités, ou ce que nous percevons comme telles, sont nos boucliers.

Comment alors s'insérer dans le concert mondial, quand nous ne vivons qu'hier ? Comment définir une présence, un poids réel, quand nous vivons dans le culte des ancêtres ? Comme devenir, quand ce n'est pas l'avenir que nous désirons, mais la vie de nos aïeux ?

La tribu, mini-Etat dans l’État, n'est pas ce qu'elle se doit d'être, à savoir un corps vivant qui offre des racines. Elle est force de stagnation, définie, il y a fort longtemps, par des ancêtres qui bataillaient pour leur survie dans un environnement particulier.

Elle se perpétue et perpétue le schéma simpliste qu'elle est tout, modèle et aboutissement, vie, économie, lien social et lien intime. Elle a fait, du passé, un immuable autel des ancêtres... Elle est tout. Nous n'aimons pas le futur. Nous n'aimons que vivre dans l'ombre d'autres vies.

Dans notre « quand » à nous, dans ce « Où » actuel, dans ce « Comment », nous portons des instants devenus figés. Nous stagnons, non pas parce que tout va mal : nous stagnons, parce que nous n'avons pas avancé, incapables que nous sommes de nous entre-apercevoir vecteurs d'avenir...

Nous aimons plus nos ancêtres que nos enfants. Et nous faisons de ceux-ci, les futurs vieillards qui auront passé leur vie à perpétuer le souvenir des vieillards qui les ont précédés. Nous vivons le présent comme un remake d'un passé fantasmé. Nous n'aimons pas ce qui vient. Cela nous fait peur.

Dépasser nos passés demande de l'audace. Cette dernière nous fait défaut, pour de bonnes ou de mauvaises raisons. Nous définissons le monde à la couleur des autres, partant du principe que le Soi qui est notre groupe, est automatiquement la référence.

Nous absorbons nos siècles passés, les faisons absorber à nos modes de fonctionnements, les instituant règle absolue. Toutes les relations, tous nos comportements deviennent, ainsi, moyen de développement.

Les Pères fondateurs rêvaient un pays neuf, construction de l'improbable. Nous ne faisons que détricoter les ambitions premières, nous repliant, malgré une apparence de modernité, sur les âges anciens. Comment avancer dans le Monde, aux côtés du Monde, quand nous ne rêvons que nos passés ?

Comment se construire, comment émerger, comment être, si nos seuls modèles ne sont que ceux du passé ? Comment s'arrimer à la rapidité, à l'adaptation, quand, même pour la Foi, nous régressons, nous formatant aux sirènes pseudo-historiques d'un islam du 13ème siècle ? Comment être citoyen, quand nos seules références admises sont les siècles passés ?

Comment ne pouvons-nous pas arriver à un équilibre, salvateur, entre ce qui nous a précédé et ce qui vient ? Pourquoi tuons-nous l'avenir ? A cette question, universelle, du « Qui suis-je ? », nous répondons « Je fus », pas « Je serai ». Nous sommes des cimetières ambulants, pleureurs des morts, gardiens du Temple.

Oser est un verbe interdit. A nos enfants qui nous regardent, nous n'offrons que le poids de ces chaînes. Au lieu de leur dire que, grâce à leurs ancêtres, à nos histoires, ils peuvent comprendre le Monde, nous les formatons à la reproduction de schémas de pensée, qu'ils sont les héritiers, avenir devenu, soudain, maison de retraite...

Nous ne bougeons pas, même dans la fausse agitation de nos quotidiens. Nous réécrivons sans cesse nos mémoires ou ce que l'on nous en a racontés. Nous tuons nos enfants et les potentiels de vie qu'ils représentent. Nous étouffons en eux tout sens de l'avant. Nous sommes gardiens de cimetières, de générations en générations.

Nous faisons, de nos temps anciens, des modèles immobiles, niant, par là, la force de changement que furent nos ancêtres, à un moment donné. A force de n'être que passés, nous échappons au monde... et c'est cela que nous voulons, c’est cela qui nous rassure, qui nous semble nous protéger des soubresauts du Monde... Nous nous fossilisons. Nous ne créons rien. Nous imitons.

Et nous mourrons, si nous ne sommes pas capables de ranger nos passés là où ils devraient être et n'acceptons pas d'être des humains dans toute leur individualité, leur force créatrice, leur force de proposition. Nous sommes des momies radoteuses. Salut,

Mariem Mint Derwich
Source : Le Calame (Mauritanie)

Nouvelles d’ailleurs : Délestages....

Nouvelles d’ailleurs : Délestages....Et voilà ! Notre Somelec nationale et inter sidérale a gâché la Saint Valentin... au grand dam des amoureux. Pour ceux qui s'aiment séparés, ce fut un grand moment de solitude, vu les coupures électriques...

Il y avait le choix : soit le téléphone, soit l'ordi, étaient à sec, à plat. Juste au moment où les amoureux se préparaient à se fêter tendrement leur sentiment réciproque (réciproque , c'est mieux).

Comme quoi... Entre un réseau téléphonique qui joue les filles de l'air, plus porté à prendre ses babouches à son cou et à filer, et le sempiternel « Jour / Nuit » qui est la marque de notre société « électrifiante », dur dur d'aimer, de se le dire, de se souhaiter toutes les jolies petites choses que les amoureux se souhaitent....

OK, la Somelec avait prévenu, se fendant d'un communiqué, suite d'une longue liste de communiqués, où nous était expliqué qu'il y aurait pendant 3 jours des coupures de courant.

Z'auraient pu s'épargner ce blabla, vu que nous vivons TOUJOURS dans l'ère « une fois tu me vois, une fois tu ne me vois plus ! Coucou ! ».

C'est même notre marque de fabrique : l'électricité bégayante, en pointillé... l'électricité rectifiée, pensée, fabriquée à la mode des Nous Z'Autres.

Chez nous l'électricité n'est pas une électricité normale. D'abord elle est génétiquement nomade, comme le peuple qu'elle est censée éclairer. Elle va de par le vaste monde des réseaux électriques, une fois entre tels poteaux, une autre fois ailleurs.. Elle court les sables notre électricité...Elle a les watts voyageurs, grand arpenteur de nos brousses et de nos villes.

Une vraie bougeotte.... L'hyper activité de ceux qui s'ennuient en restant à la même place et qui lèvent le nez aux nuages afin de décider de la route à prendre...

Dans le langage opaque des techniciens es- électricité à hoquets on appelle ça « délestages»....

Z'ont bien vu : nous sommes délestés de ce pourquoi nous payons...ça s'appelle le braquage de la banque, le grand hold up à la Nous Z'Autres, l'attaque de la diligence.... Et tout le monde y a droit, riches comme pauvres, pauvres comme « au milieu », avec quand même certaines nuances. Dans les quartiers riches les délestages se font brefs.... Dans les quartiers pauvres ils durent, ils durent....

Faut dire que les pauvres ne sont pas censés posséder des choses à recharger à la fée électricité...

Leur téléphone portable ? Qu'ils pédalent, Monsieur, qu'ils pédalent ! Un pauvre qui pédale est un pauvre qui ne pense pas à râler....

D'ailleurs manquerait plus que ça qu'il râle à cause des délestages.... C'est toujours plus marrant de prendre aux pauvres pour redistribuer aux riches...Dans l'autre sens, c'est d'un commun !

Qu'y a-t-il de jouissif à délester les riches alors qu'il est plus simple de délester un pauvre ? Essayez, vous verrez....

En plus, les riches, ils s'en foutent royalement des délestages « électrifiés » : ils ont des groupes électrogènes... Vous voyez ? Pas marrant de délester des gens qui se fichent d'être délestés comme de leur premiers poil au menton.... En période, fort nombreuse, de délestages, un riche peut montrer au monde entier qu'il est riche en allumant son groupe électrogène...

Un citoyen lambda, c'est à dire, non riche, tendant plutôt vers la sobriété imposée et non heureuse, en cas de délestages, se contente de lever les bras au ciel et de s'armer du légendaire fatalisme qui nous anime dès lors que rien ne fonctionne....

On allume les bougies. On ferme son ordinateur (et tant pis pour les choses vachement intéressantes que nous racontions au même moment sur FB), on évite de téléphoner, on s'allonge sur le matelas et on attend que la lumière revienne....

Et on râle, on râle... On râle en rond. On râle dans toutes nos langues nationales. On promet à la Somelec toutes les représailles. On maudit ses descendants jusqu'à la millième génération.... On finit par s'assoupir pour se réveiller d'un coup en braillant « merde, merde, j'ai raté l'heure de la prière », vu , qu'évidemment, le muezzin d'une des milliards de mosquées qui nous entoure n'a pas pu appeler et que nous avons raté l'heure....

Parfois l'électricité revient....ça c'est quand nous sommes très gentils. Je ne sais pas comment la Somelec mesure la gentillesse des Nous Z'Autres et décide de nous récompenser, mais je suis sûre qu'il y a un bureau des « gentillesses et cadeaux». Peut- être que c'est à la tête du client....

Ou, alors , à la tête de celui qui décide quand il va ré appuyer sur le bouton afin de nous rendre la modernité.

Modernité, je le rappelle au passage, qui coûte un âne et un cheval et un chameau réunis. Car chez nous l'électricité coûte cher. Très cher. Tellement cher que les jours de remise de factures, les services des urgences sont remplis de cardiaques....

Pour les nouveaux habitants de notre pays, voici, en gros, à quoi ressemble le délesté local, et le rituel qu'il entreprend pour lire sa facture :

imaginez un papier / facture, tout propre, tout gentil, à l'apparence inoffensive. L'heureux délesté sait, troisième sens, que ce papier là n'est pas un papier comme un autre. Que ce papier là est un crocodile. Qu'il annonce une journée merdique et une grande catastrophe.

Alors, commençant à transpirer, il jette d'abord un regard rapide et en coin sur la facture.... A-t-il vraiment vu tous ces chiffres ? Tant que ça ? Pas possible....

Il jette un second coup d’œil , puis il se dit qu'en tenant le papier à l'envers il ne va pas voir l'inéluctable . Parfois il peut aussi se mettre la tête en bas, loucher, jeter le papier en l'air....Tout est bon pour amortir le choc « délestable »...

Mais, au bout de plusieurs efforts infructueux pour tenter de faire du truc à 5 chiffres minimum, avec de gros gros chiffres en premier, un truc sympathique et inoffensif, le malheureux est bien obligé d'admettre la dure réalité : il va devoir enrichir le riche....

Il tente de compter les heures où il fut « délesté », en vain. Il se rappelle toutes les fois où il n'a pas pu terminer son feuilleton à la télé... Il pense à la nourriture qui a pourri dans son frigidaire, redevenu simple objet d'ornement....

Il se souvient des fois où, de bien entendu, il y eut coupure au moment où il était plein de savon et de shampoing sur la tête et qu'il n'y a plus eu d'eau car le surpresseur, ne fonctionnant qu'à l'électricité, s'est mis aux abonnés absents au moment de la panne.... Il revoit avec émotion ce moment extraordinaire où son téléphone a affiché « batterie faible, 5 % démerde toi vieux sinon tu es cuit » et qu'il devait appeler, pour la Saint Valentin, par exemple son double amoureux....

Il sait, à ce moment là, qu'il vient d'entrer au purgatoire.

Qu'il va devoir payer cette fichue facture car, de bien entendu, la vitesse et la rapidité légendaire de notre Somelec à nous couper le courant est aussi de mise à exiger le paiement de ce même courant qu'elle nous offre au compte goutte.... Pas payé dans les temps, et, hop, coupure générale.

D’ailleurs je me demande quelle est la différence entre « je te coupe le courant, délestages techniques obligatoires » et « je te coupe le courant car tu n'as pas payé »...

Dans les deux cas c'est du pareil au même : tu paies, on te coupe le courant, tu ne paies pas on te coupe le courant.....

Délestages qu'ils disent.....

Mouais....

En tous cas, j'ai une pensée émue pour tous les Valentins et toutes les Valentines qui ont du faire ceinture et n'ont pas pu se parler.

Et même si certains viennent nous raconter que la Saint Valentin c'est haram, forts de cette propension à « haramiser » même ce qui' ne l'est pas, moi je proteste : Madame la Somelec, vous avez gâché ma Saint Valentin. Et tant que j'y suis, Messieurs les opérateurs téléphoniques aussi, vu que vous nous faites payer un service nomade et dont le réseau est la pire chose que je connaisse après les anchois sur la pizza....

A tous les « délestés », bien le bonjour !

Salut

Mariem Mint DERWICH


Source : Le Calame (Mauritanie)

Nouvelles d’ailleurs : Des pauvres, du gasoil, des ânes et des Nous Z'Autres...

Nouvelles d’ailleurs : Des pauvres, du gasoil, des ânes et des Nous Z'Autres...J'ai décidé de m'acheter un âne. Un vrai âne, un âne de compétition, un âne dans toute sa splendeur d'âne, un âne membre de la grande confrérie des Nous Z'Autres, ânes assermentés et rectifiés. Non pas que je ne puisse m'offrir autre chose qu'un âne.

Un chameau par exemple, animal presque « frère » de mes ancêtres et dont nous avons – le « nous » est pour les Nous Z'Autres du grand Nord – hérité du caractère sympathique et quelque peu querelleur. Je pourrais aussi décider de m'acheter une chèvre, ou une vache « Z'à cornes » et à mamelles. Et pourquoi pas un coq ?

Non. Je veux un âne. Un âne bien âne. Un âne qui serait chargé de me trimballer. Ok, j'entends d'ici les (rares) défenseurs des animaux qui crient déjà au drame national et dénonçant la maltraitance à animal. A cela, je rétorque qu'un âne de chez nous est habilité à transporter mes rondeurs...

Il n'est habilité qu'à ça, d'ailleurs, au vu de certaines matrones plus que pulpeuses que je vois transportées de ci, de là, de par les rues de notre capitale... Mes rondeurs à moi n'ayant, ni plus ni moins, le même charme et le tampon estampillé « pur produit féminin du bled, à consommer avant le … » que les autres rondeurs, je ne vois pas pourquoi je me passerais de m'acheter un âne.

Oui, je veux un âne ! C'est devenu l'urgence du moment. J'ai décidé ceci en écoutant notre ministre chargé des relations avec le Parlement nous expliquer le pourquoi du comment de la non-baisse du prix du gasoil. Exercice jouissif, truculent, bien à la sauce de chez nous, blédards festifs.

Quand il nous a expliqués que, non, le prix à la pompe ne baisserait pas ; que, non, notre république dattière ne se passerait pas de la manne des taxes sur l'essence, au moment où tout va mal ; que, oui, nous étions gonflés, nous les râleurs, de râler en rond devant la facture salée, gonflés alors que nous étions les « riches » car possédant une voiture ; je me suis dit : « La Derwichette, achète toi un âne ».
C'est la première fois qu'on me fait un truc pareil : m'expliquer, à moi simple quidame, que les « heureux » propriétaires de voitures sont des riches, donc à même de se payer le gasoil au prix où il est. Que les pauvres, ne possédant pas de voitures, ne râlent pas et qu'ils sont même très heureux d'être pauvres car ils bénéficient du programme social Emel ! Et, datte sur les niébés, qu'ils bénéficient des transports gratuits.

Mouais... Et re mouais... On ne nous l'avait jamais faite, celle là. Du moins, personne n'avait encore osé : « Les pauvres ne sont pas affectés par le prix élevé des hydrocarbures.... ». Une belle lapalissade, si l'on s'en tient à la pauvreté fantasmée, selon nos dirigeants qui veulent nous faire avaler qu'être pauvre, c'est ne pas avoir de voitures... Basique, d'une simplicité enfantine. Tellement simple qu'on se demande pourquoi nos économistes en herbe n'avaient jamais encore osé ce genre de raccourci.

Bref. Notre Ministre a illuminé ma semaine. Grand merci à lui et toutes les bénédictions sur lui. Devant tant d'à propos ministériel et de démonstration savante, je me demande si je vais oser gâcher la fête et émettre quelques petites remarques. Oh, des remarques insignifiantes, juste histoire de ne pas rester bouche bée, devant tant d'intelligence politique et sociale.

L'ânesse en moi ne peut s'empêcher de braire un peu, braire de rire d'abord, puis braire de désespoir. Car je suis une ânesse, à l'image de la majorité de mes compatriotes, vos administrés, soit « émelisés », soit « riches » ou, si vous préférez, « Z'A voitures » ou « Z'A sans voitures ».

Mais, toujours à l'image de mes compatriotes (très chères sœurs et très chers frères...), mon porte-monnaie prend ses babouches à son cou quand il passe à « l'essencerie ». Si vous avez déjà tenté d'ouvrir un porte-monnaie récalcitrant et en grève de paiement, vous savez de quoi je parle... Souvent le porte-monnaie n'abrite que de maigres billets bleus – au fait, bravo pour les billets en plastique, ça fait Monopoly des sables

! – Dans mes jours fastes je lance un royal « 5000 UM » au pompiste qui s'empresse d'abreuver ma machine auto mais, la plupart du temps, je me contente d'un « elfein » contrit... Et je vous prie de croire que ces 2000 UM de gas-oil, je les use jusqu'à la dernière goutte, avant de me représenter devant une pompe à gasoil !

Si tous ceux qui possèdent une voiture étaient riches, ça se saurait, Mheusieur le Miiinistre ! On peut être pauvre et avoir une voiture, du moins la version « carcasse » de ce que, sous d'autres latitudes, on appelle voiture. Chez nous, tant que ça roule, ça roule. Et quand ça ne roule plus, ça roule quand même !

Chaque Mauritanien fait sa prière rituelle, tous les jours, en regardant sa voiture ou autre objet roulant et à quatre pneus qui lui sert de véhicule : « Mon Dieu, Mon Dieu, Ya Rabbi, évite-moi le mécanicien et la panne ! ». Car aller chez le mécanicien, c'est un peu comme la roulette russe. Tu as plus de chance de te prendre la balle que de l'éviter. Et, après, tu dois rentrer chez toi annoncer à toute la famille que, ce mois-ci, ça sera pâtes et patates à tous les repas et la viande que le vendredi...

Bref. Ce Nous Z'Autres-là, qui est, quand même la grande majorité, est pauvre mais pas pauvre au point de bénéficier des boutiques Emel. Il se démerde comme il peut. Il zigzague entre sa carcasse à moteur, le prix de l'essence, les pots de vin aux autorités en uniforme censées nous protéger sur la voie publique, les amendes pour non assurance – ça coûte cher, une assurance… – ses factures, son loyer, les soins onéreux pour le petit dernier, ses crédits, sa famille qui pense qu'il est un arbre à ouguiyas, etc., etc.

Et ce péquin-là, toujours la grande majorité, je vous le rappelle respectueusement, Monsieur notre ministre des « Pauvres non affectés », il trouve, quand même, que l'essence coûte un bras, et une jambe, et la tête entière... Il trouve que tout augmente trop.

Que le riz qu'il mange, le midi, doit être en or, vu son prix ; que le sucre qu'il met dans son thé lui coûte les yeux de la tête ; que la viande est devenue produit de luxe ; que le poisson, le lait, le pain, l'huile, le beurre, etc., etc., que tout ça devient inabordable ; que les commerçants s'en mettent un peu trop dans les poches, quand ses poches, à lui, rétrécissent, elles.

Il trouve que ce qu'il met dans sa voiture, pour la faire avancer, est devenu produit de luxe. Et il trouve qu'il a le droit de protester et de s'indigner, quand il entend les propos tenus par votre grandeur gouvernante et ministrée.

Vous comprendrez, Monsieur le Ministre, mon désir d'âne à quatre pattes (un âne à deux pattes ne me servirait à rien...) : un âne ne tète pas de gas-oil. Un âne ne passe pas à l'essencerie. Un âne n'enrichit pas mon mécanicien. Un âne, on lui donne à manger, on lui parle gentiment et il fait son boulot d'âne. Un âne à quatre pattes ne me raconte pas de sornettes.

Il n'en a que faire, des « pauvres » ou des « riches ». Et il n'en a que faire du prix de l'essence et des ministres chargés des relations avec le Parlement... C'est le propre des ânes à quatre pattes : ils ne font pas dans la sculpture sur les nuages, ils sont dans la vraie vie.

Je rejoins donc le cri de guerre des soi-disant « riches Z'à voitures », véritables vaches à lait du politique : « Maa ni chaari gas-oil ! », slogan des mécontents après la sortie peu éclairée de notre ministre... et je m'achète un âne. Serais-je, alors, assez pauvre pour être « Pauvre non affectée » ? Plus pauvre que pauvre ? Tellement pauvre que je serais l'argument ultime pour expliquer et cautionner une politique économique qui étrangle les Mauritaniens ? Tellement pauvre, encore plus bas que le tellement pauvre, que j'expliquerais, à moi toute seule, la non baisse des prix à la pompe ?

Nous n'avons pas édifié de pyramides, ni inventé le zéro, ni le fil à couper le beurre, mais nous inventons des concepts – chacun fait ce qu'il peut, hein ? – après celui du coup d'Etat permanent, le concept de la Rectification, le concept du Dialogue, nous voilà avec le concept du « pauvre riche, du riche pauvre, du pauvre, du riche et du Ministre » ou, si vous préférez, du « Manuel d'économie à usage des ânes ». Sur ce, je vous laisse. Je dois trouver un nom à mon futur âne. Les choix ne manquent pas… Salut.

Mariem Mint Derwich
Source : Le Calame (Mauritanie)

Notre unique prédiction pour 2016

À chaque début d'année, ça ne rate pas : les astrologues, médiums et devins (plusieurs termes pour désigner le même phénomène : la charlatanerie) livrent leur pronostic pour les douze mois à venir. Ensuite on

Statistiquement, sur cent prédictions, au moins une se réalise, surtout quand elle est très vague (« des ennuis de santé pour une grande star… »). Elle permet à l’escroc de proclamer partout qu’il a eu raison et donc qu’il a vraiment le don de divination. Ce n’est pas la honte qui étouffera ces arnaqueurs.

C’est donc à un exercice de salubrité publique que nous nous livrons chaque année, tout aussi rituellement, dans ces colonnes : nous passons au crible les prédictions de quelques-uns de ces truqueurs pour prouver que la voyance, c’est bidon, totalement bidon.

Au Maroc, l’astrologue Abdelaziz El Kh. est le chef de file de cette forme lucrative de filouterie. Qu’avait-il prévu pour 2015 ? La troisième guerre mondiale, pas moinsse ! Et il a fourni tous les détails, le bougre : « La Russie envahira l’Ukraine et s’alliera avec l’Égypte et l’Otan. Les États-Unis devraient, eux, occuper la Turquie. 2015 devrait connaître le début de la grande guerre entre l’ours russe et l’aigle américain. » On ne sait s’il faut en rire ou en pleurer… La Russie alliée de l’Otan contre les États-Unis !? L’homme est tellement ignare qu’il n’en peut plus. Il ne lui reste plus qu’à annoncer une guerre entre Barack et Obama.

Il avait aussi prédit, pour 2015, l’indépendance du Kurdistan (lequel ?) et le renversement du gouvernement d’Erdogan en Turquie par l’armée. Mais arrêtons là. Si après tous ces fiascos spectaculaires, des gens vont encore le consulter (il paraît que même des ministres…), c’est qu’ils sont tellement stupides qu’ils méritent d’être délestés de leurs économies par ce filou.

« Quant à Maud Voyance, elle faisait cette prédiction remarquable de précision : « Souci de santé pour Jean-Marie Le Pen, voire son décès.»

En France, la plus médiatique des astrologues, Élizabeth T., est aussi la plus maligne : elle fait des prédictions tellement vagues qu’il est quasiment impossible de lui mettre le nez dans son pipi. Que pensez-vous de celle-ci qui se trouve, au mot près, sur son site : « Pour cette année, Élizabeth T. annonce quelques changements dans le monde. » Évidemment, il suffit qu’un colibri change de branche quelque part dans la forêt pour qu’elle ait techniquement raison… Face à cette pusillanimité, on a presque envie de saluer « le fameux médium François Lambert », qui a eu quand même le courage (l’inconscience ?) de prévoir la mort de Barack Obama en 2015. Mort… de rire, peut-être ? Il avait aussi prédit la démission de Valls, la mort de Bouteflika (un classique) et l’apparition d’un nouveau virus (il parlait sans doute de lui-même). On a presque envie d’applaudir.

Quant à Maud Voyance, elle faisait cette prédiction remarquable de précision : « Souci de santé pour Jean-Marie Le Pen, voire son décès. » Pour Maud, s’enrhumer ou passer l’arme à gauche, c’est du pareil au même… On n’aimerait pas l’avoir pour infirmière.

Pour finir, voici une prédiction pour 2016 qui a toutes les chances, hélas, de se réaliser : les voyants, astrologues, devins, etc., continueront de débiter leurs âneries et trouveront toujours des gens assez niais pour les croire… Le combat continue. À l’année prochaine !

Fouad Laroui

Source : Jeuneafrique.com

 

 

 

 

 

Nouvelles d’ailleurs : Femme...

Nouvelles d’ailleurs : Femme...Être femme n'est pas une sinécure. Loin de moi l'idée ou la tentation de m'élever contre ce statut féminin : je suis femme et je vis avec. Mais ce fait d'être une femme n'est pas facile, chez nous, nonobstant toutes les arguties sur la place « privilégiée » que nous, femmes mauritaniennes, sommes supposées avoir.

A chaque fois qu'en tant que femme, je m'élève contre le regard que la société porte sur nous, je me vois opposer cet argument imparable : « Vous, femmes mauritaniennes, êtes libres, plus libres que vos consœurs du monde arabe, par exemple ». Une fois ceci balancé, qu'avons-nous dit ?

Que le fait d'être une femme mauritanienne plus privilégiée que ses consœurs devrait nous intimer le silence ? Que le fait qu'ailleurs, l'herbe est souvent moins verte doit nous rendre à une place là encore pré-supposée : « Tu as de la chance, ma fille, tais-toi et savoure… » Ben, non : être une femme, dans nos sociétés patriarcales et fortement religieuses, n'est pas une sinécure.

Le poids des traditions est si prégnant que vouloir sortir du cercle vicieux « supposées libres/supposées non-libres » demande, soit un état d'esprit suicidaire, soit une bonne dose de courage.

D'abord qu'est-ce qu'être une femme chez nous ? Un être apprécié mais à qui l’on offre en héritage, dès la naissance, la place de gardienne de la morale. On naît indifféremment sexué, on apprend à devenir petite fille, puis femme, puis mère et épouse. Et matrone, et référence, et pudeur, et piété et savoir vivre, savoir se tenir... Dans la construction de notre sexe féminin, nous apprenons la servitude féminine, le cliché où nous allons nous construire et être construites...

Car on nous « construit », comme des lego géants, pièce après pièce. On nous « construit » à la hauteur de ce que la société et sa morale exigent de nous et des hommes en général.

Femmes, nous sommes prisonnières de comment nos sociétés, nos groupes, nos clans, nos familles conçoivent la sexualité (à savoir l'apprentissage d'une féminité et d'une masculinité).

A l'homme, la toute puissance de la liberté et du courage. Et même si cette liberté est perverse et trompeuse, car l'homme, tout autant que sa sœur, vit dans un carcan fait de toutes les contraintes sociales : il a la liberté, il est tout-puissant, redoutable tyran domestique qui décide jusqu'aux choix de nos mariages... Sa parole compte. Il a le pouvoir du patriarche, même s'il n'a encore que deux poils au menton.

Il a la liberté. Pendant quelques années, il va côtoyer les filles, ses sœurs, ses cousines, en ce temps de l'enfance où filles et garçons n'ont pas encore été entièrement sexués : il joue avec ses cousines non encore voilées..... Arrive le moment des règles et la différenciation se fait : au garçon la liberté de continuer à jouer, aux filles le voile. Il est libre... Nous, on nous enferme. Se poursuit, alors, la longue négation de nos corps féminins.

« Couvre-toi », « Couvre tes cheveux », « Assieds-toi en serrant les genoux », « Ne te couche pas sur le dos », « Baisse les yeux », « Cache-moi tes jambes »... Aujourd'hui, il en est même certaines qui cachent tout, en portant le niqab intégral, fantômes asexués, oiseaux noirs et fragiles, forteresses de la pudeur... Dans certaine familles, on procède, consciencieusement, à la destruction du féminin, en pratiquant l'excision, geste ultime d'effacement, de négation.

En tant que femme, nous sommes porteuses d'un « péché originel », d'une « souillure » qui ferait de nous, si l’on ne l'enlevait pas, des êtres amoraux, maléfiques, femmes dites « légères ». Alors, on excise, dans la douleur et le sang. On excise la petite fille, pour qu'elle ne soit, plus tard, que réceptacle et utérus.

On lui ôte toute idée de sa sexualité. Elle est femme, qu'a-t-elle besoin de plaisir ? Le plaisir d'une femme n'est-il pas le début de la fin, le désordre ? Une femme excisée, selon la vox populi, n'ira pas courir à droite et à gauche. Elle se contentera de son corps morceau de bois et d'obéir à son mari.

Tout le fantasme du monde dans un morceau de chair situé entre les jambes des femmes...

On la marie, parfois, en polygamie, grande course à l'échalote du combat pour un homme. La femme, affublée d'une ou plusieurs coépouses, n'a de cesse que de survivre, d'attirer le regard de son homme... et d'attendre son tour.

Un homme papillonne. Une femme, alors, attend son tour. L'argument religieux est imparable et est brandi comme explication à tout. Et comme, chez nous, la religion prime sur tout, point de vraie réflexion sur ce phénomène. Pendant des siècles, des religieux ont légitimé l'excision, sans se faire des nœuds au cerveau, alors que ce n'est pas une obligation religieuse.

Mais, bon, l'homme sait fort bien s'arranger, entre religion, préceptes et coutumes... quand ça lui convient. Même si, après, il nous explique tous les hadiths de la Terre, tous les versets possibles et imaginables. Nos hommes ont très bien su faire le grand écart, entre religion et coutumes. Et nous en avons fait les frais, nous femmes...

Que dire du mariage précoce, propriété quasi-exclusive de nos religieux ? Quand notre pays ratifie toutes les conventions internationales à ce sujet, il se doit, aussi, histoire de ne pas fâcher les oulémas et les fuqahas, de permettre, par une série d'amendements, ce mariage précoce que, pourtant, il interdit. La loi et l'esprit de la loi, un autre grand écart qui permet toutes les dérives.

On nous dit que c'est permis par l'islam. Même si l’on mélange, allègrement, des époques différentes, des manières de vivre différentes : ce qui était valable, au VIIème siècle, n'a plus cours aujourd'hui : les sociétés évoluent, rien n'est jamais figé. Sinon, nous serions toujours, dans des cavernes, à graver des peintures rupestres sur les murs et à courser le mammouth !

Dans ce viol « rituel » et institutionnalisé qu'est le mariage d'une petite fille ou d'une pré-adolescente, sont condensés toutes nos contradictions et nos aveuglements. Je reste persuadée qu'il nous faut séparer le religieux du temporel. Et, dans le religieux, savoir faire la part des choses, remettre les choses en perspectives historiques. Il faut privilégier et entendre le fond ; non pas la forme. Sinon, nous continuerons à faire, de nous, femmes, des trophées, des butins de guerre, des proies...

Si une société, pour vivre, n'a rien trouvé de mieux que d'infantiliser une partie des siens, à savoir les femmes, que peut-on attendre d'elle face aux défis du Monde ? Que peut-on supposer de sa capacité à l'humanité ? Que peut-on espérer, en termes de créativité, d'avancées, de pensées, d'intelligence ?

Je suis femme. Fière de l'être mais je porte, en moi, ce fardeau de la sexualité dévoyée et imposée à mon entendement. Une société, un peuple, une culture, qui fait, de la femme, un péché, se prive d'espoir. Salut,

Mariem Mint Derwich
Source : Le Calame (Mauritanie)

Nouvelles d’ailleurs : La faute au Chef

Nouvelles d’ailleurs : La faute au ChefSi notre Sultan n'existait pas, il faudrait sûrement lancer un concours géant afin de l'inventer. Non pas que cela aurait une utilité publique reconnue mais, au moins, cela occuperait la populace, notre pays aux trois millions et des poussières d'habitants, très poussiéreux habitants et très fatigués.

Et si les masses laborieuses refusaient de se prêter au jeu, on (Tiens, le revoilà, celui-là, cet « On » qui s'immisce dans tous mes textes !) mettrait au point un concours spécial opposition. Imaginez un peu notre opposition dialoguiste sans Aziz... Ça s'ennuierait ferme dans les états-majors.

Il y aurait des ateliers de réflexions intensives, afin de trouver de quoi tuer le temps, entre deux verres de thé et trois atomisations de mouches. Attention ! Loin de moi l'idée de dire du mal de nos oppositions ! Elles font leur job. Avec, peut-être, un peu plus de zèle qu'il n'en faut.

Regardez l'arrivée de galettes de fuel sur nos plages. Hé bien, c'est la faute à notre Sultan. Ben oui. Au cas où nous ne le saurions pas, notre Sultan est responsable de tout : des marées noires, de la course des étoiles, du réchauffement climatique, de la sexualité des cafards, du taux de divorces, des gastro, de la grippe, des moustiques, de la varicelle et j'en passe.

Je suis toujours ébahie de la vitesse à laquelle des communiqués sont pondus. Y a-t-il des cellules es-spéciales communiqués, bunkers invisibles remplis de militants guettant le moindre hoquet et élevés à l'art de la réaction réactive en temps de crise ? Kham...

Donc , je résume : la petite marée noire est de la faute à notre Président. Pas besoin d'enquête, pas besoin de gaspiller l’argent du contribuable. Nous avons le coupable. De là à ce que les oppositions demandent, en vertu du principe « pollueur/payeur », au Patron de rembourser, via des communiqués indignés, il n'y a qu'un pas.

A la lecture des communiqués, j'en suis même arrivée à la déduction suivante : notre Sultan a profité des délestages pour aller polluer les côtes. Nous avons donc et la cause de la pollution et le pourquoi des délestages ! Je m'aime : je suis trop forte...

Redevenons sérieux un moment, voulez-vous ? Affirmer que le Président est responsable de la marée noire est ridicule. Le tenir responsable des dégâts l'est encore plus. Aucun pays au monde n'est à l'abri et l'on a vu les plus grandes puissances impuissantes, devant des catastrophes pires que celles-ci. D'ailleurs, en ce moment, c'est la Californie qui est victime d'une marée noire, à Santa Barbara.
Pour être crédible, il faudrait un peu plus de logique et un peu moins d'opposition « pour s'opposer ». Ce n’est que récemment que notre pays a pris réellement conscience de son potentiel maritime. Il a eu du mal à quitter la « terre ferme » pour s'ouvrir à la mer. Le long de nos côtes passe un rail, une autoroute maritime, énorme, avec des centaines de bateaux qui longent les côtes ouest-africaines.

Depuis la fin des années soixante-dix et l'agrandissement progressif de nos eaux territoriales, qui sont passées de douze miles à soixante-dix, le domaine maritime a, petit à petit, retenu l'attention de nos gouvernements successifs.

Aux politiques de pêche et au maillage de nos zones en trois espaces – du Nord, du Centre et du Sud – s'est maladroitement juxtaposé, avec l'arrivée des entreprises extractives, un autre maillage : celui des exploitations pétrolières et des champs d'extraction. Notre économie rentière de location de nos sous-sols et des puits pétrolifères a camouflé cette réalité : qui dit offshore, dit risques accrus de pollutions maritimes.

Des poissons morts sur nos plages ? Ce n'est pas nouveau. J'ai souvenir de centaines de poissons retrouvés ainsi, victimes des filets et de certaines méthodes, comme la pêche à l'explosif. Sans que cela ne provoque la moindre indignation. J'ai vu, adolescente, des galettes de fuel, sûrement dues à des dégazages sauvages, à la limite de nos eaux territoriales.

Depuis des décennies, nous laissons tous les navires du monde venir pêcher, avec leurs filets qui peuvent aller jusqu'à 800 mètres de fond, dévastant la faune maritime... Depuis des décennies, nous entretenons un cimetière de navires à Nouadhibou, sans que cela ne semble gêner personne, chez les politiques de tout poil.

Entre les plates-formes offshore et les dégazages, nous ne sommes pas à l'abri d'une catastrophe majeure. Dans la mini-marée noire qui nous concerne, il semblerait que ce soit la plateforme au large de Ndiago qui soit responsable des galettes de fuel.

Mais, quand je lis les communiqués, tant officiels que de l'opposition, j'ai envie de m'arracher les cheveux : nous voilà entre «tout est sous contrôle » et « catastrophe environnementale majeure » ! D'une esbroufe à une autre, tout est fait pour que les bonnes questions soient évitées. L’opposition parle de drame.

Je croise les doigts pour que n'arrive jamais une vraie marée noire. Que diraient alors les communiqués de notre opposition ? A quoi ça sert d'amplifier un problème, alors qu’aucune solution n’est avancée ?

Les frontières, entre politique et capital financier issu de la mer, sont minces et sans couleur politique : je ne suis pas sûre que nos opposants feraient réellement bouger les lignes... Mais les indignations populistes sont plus faciles. Tout le monde semble découvrir l'envers du décor d'un pays qui possède une immense façade maritime le long de laquelle tous les navires du monde passent.

Faire semblant de ne pas voir que certains de ces navires peuvent dégazer en haute mer est criminel. Faire semblant de découvrir que l'industrie offshore ne présage rien de bon, en matière de marées noires, est un déni politique.

Cette mini-marée noire n'est sûrement qu’un avertissement. Il nous faut une réelle autorité de régulation et non pas plusieurs ministères qui se retrouvent, en même temps mais tout aussi peu préparés les uns que les autres, à gérer une situation de crise.

Qui est responsable, réellement ? Le ministère de l'Environnement ? Celui de la Pêche ? Aujourd’hui, il semble que ce soit celui-ci... alors que ce devrait être celui-là ! Trop d'interférents. Trop d’intérêts contradictoires. Trop d'enjeux économiques. C'est en cela que ce gouvernement est responsable.

Et c'est en cela que l'opposition a aussi sa part de responsabilités, certains de ses membres ayant occupé, par le passé, des postes en différents gouvernements. Alors, faisons de la politique politicienne et passons à autre chose... jusqu'à la catastrophe majeure qui viendra forcément… un jour...

Salut !

Mariem Mint Derwich

Source : Le Calame (Mauritanie)

 

Impossible dialogue ?

Depuis le coup d’Etat du 6 Août 2008, les Mauritaniens de toutes les tendances ne parlent plus que de dialogue. Pour, dit-on, sortir le pays de la crise où les généraux et leur peloton de parlementaires l’ont plongé, en torpillant un processus démocratique qui venait juste de se mettre sur les rails. Juste un intermède de quinze mois et revoilà les militaires revenus à un pouvoir qu’ils avaient squatté depuis un certain 10 Juillet 1978. On ne lâche pas facilement les honneurs, l’argent et le pouvoir qui aurait, selon des propos attribués à feu Moktar ould Daddah, « une certaine petite saveur ».

Depuis, on ne parle plus que de dialogue. Il est partout, dans tout, au centre de tout. Dialogue de Dakar, entre les défenseurs de la démocratie et les putschistes. Puis dialogue entre une partie de l’opposition et le pouvoir. Mais ces deux dialogues ont si peu permis de décrisper la crise que des partis politiques relativement importants ont boycotté et les élections législatives et municipales de 2013, et l’élections présidentielle qui les a suivies, en 2014. D’où une confusion totale sur la scène politique nationale. Plusieurs oppositions. Plusieurs majorités. Un seul pouvoir.

Chaque partie jetant les anathèmes sur l’autre et lui faisant porter la responsabilité  de vouloir mener le pays à la dérive. Par l’improvisation, la mauvaise gestion et l’amateurisme, déclarent les opposants. Par le déni des grandes réalisations, le mensonge au peuple et l’incivisme, leur répondent le pouvoir et ses thuriféraires. C’est dans ce contexte que le président Mohamed ould Abdel Aziz manifeste sa disponibilité à engager un nouveau dialogue, avec l’opposition dans ses deux versions : Front National pour la Démocratie et l’Unité (FNDU) qui regroupe une dizaine de partis (RFD, Tawassoul et UFP entre autres) et Convergence pour une Alternance Démocratique (CAP) composée de trois partis (APP, El Wiam et Sawab). Aussitôt, les manœuvres reprennent. Du côté du pouvoir comme du côté de l’opposition. Des réunions à n’en plus finir. Rencontres formelles et informelles. Des bas et des hauts.

Quelques écueils, sur fond d’incompréhensions. Puis, enfin, le pas ultime de la rencontre, au Palais des congrès, le samedi 18 Avril 2015, des deux délégations du FNDU et du pouvoir. Une plateforme, déclinée en plusieurs phases, est remise à « l’appréciation » du pouvoir via sa délégation. Dans ce document, le président Mohamed ould Abdel devra accepter dix engagements de nature à préparer le terrain aux pourparlers. Ce n’est pas impossible qu’il les accepte. Mais ce qui semble moins probable et qui pourrait constituer un véritable handicap est surtout lié à trois choses : d’abord à la demande du FNDU d’être éclairé sur certains dossiers, comme le marché de l’aéroport de Nouakchott, le montage des avions à Nouakchott, l’attribution de diverses parties du Domaine public, comme les abords du Stade olympique ou de l’Ecole de police, entre autres, et la scabreuse affaire du responsable libyen Senoussi.

Ensuite, à la normalisation de la situation du BAtaillon de SEcurité Présidentielle (le fameux BASEP) dont Mohamed ould Abdel Aziz fut longtemps le patron et qui lui servit à perpétrer, sans aucun risque et péril, ses deux coups d’Etat de 2005 et 2008. Le FNDU propose son reversement dans l’Armée nationale. Enfin, au maintien des forces armées et de sécurité en dehors du jeu politique, définitivement consacrées à seule mission régalienne. Or l’éclairage, sur les affaires précitées, peut mener loin. « Le BASEP, c’est nous ! », paraphraserait-on Maouiya ould Sid Ahmed Taya. Les forces armées et de sécurité, secret d’Etat ! Comme on dit : « Ton argument est très beau, s’il échappe à celui de ton adversaire ». L’opposition a parlé. Reste la majorité ou, plus exactement, le pouvoir. Impossible dialogue ? Attendons de voir.

Source : Sneïba El Kory

 

Rencontre : Jean-Marie Guichaoua, du culot dans le boulot.

JRencontre : Jean-Marie Guichaoua, du culot dans le boulot.ean-Marie Guichaoua, c’est cet acteur social et objecteur de conscience qui respecte l’humain, il refuse une certaine forme d’assistanat et prône plutôt la dignité des autres en les faisant participer à leurs propres projets. Cridem a rencontré un ingénieur doublé d’un sociologue.

Jean Marie, n’a rien du baba cool qui veut changer le monde. Ni du philanthrope qui donne sans rien attendre en retour. Dans la bergerie des humains, il est un loup et non un agneau. Lui, c’est plutôt l’efficacité dans la méthode du travail avec des résultats jugés sur pièce.

Si l’on devrait ranger Jean-Marie dans une catégorie, ce serait certainement, un homme « réfléchi » qui sait, même, si par souci de précision, on ajouterait les mentions suivantes : volubile, sympathique et attachant. Espérons ne pas blesser l’intéressé, rappelons que le journaliste, fourbe tombe parfois dans le fichu piège de la caricature pour accrocher son lecteur.

Il a papillonné talentueusement à Science Po, de l’ingénierie à la sociologie avant de débarquer dans nos murs pour la première fois en 1977 comme consultant d’EUREQUIP à la SNIM. « C’est la période où le front Polisario voulait stopper la production du fer (et par là faire céder la Mauritanie), par des actes de sabotage sur le train ». Une tentative vaine, du fait de la capacité des équipes de la SNIM à réparer les locomotives plus vite que les vagues d’attaques ; ce qui avec le temps a fini par dissuader le Polisario de ne pas « consommer du fer », car indigeste pour l’estomac se rappelle-t-il.

Sa satisfaction d’« avoir vu la SNIM relever le défi de ne pas arrêter l’exploitation de sa production jusqu’à nos jours », et le désengagement militaire d’un Polisario. La SNIM, il en a parlé surtout dans le cadre d’un changement d’organisation, par une approche sociologique, « c’était la période des contrats programmes de mauritanisation des emplois ».

Jean-Marie dissèque différents aspects de la vie économique du pays. Sans détours, il indique la voie à suivre, celle des hommes de bonne volonté. Il cite des amis mauritaniens avec lesquels il partage leur vision des choses, Ismail Ould Amar, Sidi Mohamed Cheiguer entre autres et bien sûr son compatriote Jean Perchet « celui qui a fait connaitre le potentiel du poisson aux mauritaniens », dont les retombées positives de l’engagement à l’étranger sur notre industrie sont indéniables.

Le CIMDET est une trouvaille pour stimuler la création d’entreprises qui se heurtent au « manque d’information technique et économique pour leur décollage ». Pour illustrer son propos, il cite le cas de MipFrigo qui a utilisé à fond le CIMDET pour réaliser une œuvre unique.

Les nationaux sont invités à apprécier les saveurs d’un produit de poisson, des eaux mauritaniennes, servi à une chaine gastronomique en France : « La Criée ». S’il n’est pas facile aux produits alimentaires africains d’être consommés en Europe, « La Mauritanie a fait ce miracle dans l’industrie du luxe, avec une usine aux normes européennes, çà c’est une fierté pour la Mauritanie» lâche-t-il avec un sourire.

Nouakchott, construit avec de l’eau minérale

Mais, à entendre l’homme, tout n’est pas rose chez nous. « Gérer, c’est prévoir » a-t-on l’habitude de dire. Plus qu’une simple déclaration, cette assertion constitue le fondement de toute politique de gestion, pour notre pays où « non-gérer c’est non-prévoir ». Il nous faut parfois rattraper le temps perdu et remettre les points sur les « i », estime Jean-Marie, qui souligne que « la Mauritanie s’auto-saccage !

L’eau d’Idini est pure, naturelle et pourtant tout ce que vous voyez comme construction en béton autour de vous, provient de cette eau. Comment peut-on construire avec de l’eau minérale ?»
S’est interrogé l’ingénieur, « alors qu’on pointe au club des pays les plus pauvres au monde. » A croire l’homme, le pays se met ridiculement, en marge de l’orthodoxie de préservation de certains acquis dont la nature l’a dotés.

Il fera observer d’autres phénomènes tous aussi renversants les uns que les autres et qui auront un impact sur le vécu du mauritanien si l’on n’y prend garde. « Le bois d’ébène est le troisième de par sa valeur au monde, on ne le trouve que dans le sahel, c’est avec lui que l’on fait le meilleur charbon de bois ici dans un pays qui a du gaz et si peu de forêts ». Mais le meilleur du luxe dérisoire mauritanien, selon notre homme se trouverait dans le Gorgol avec le barrage de Foumgleyta et dont la réserve d’eau est l’une des plus importantes d’Afrique de l’Ouest.

« Le projet s’est achevé avec une turbine à l’envers ; elle a grillé et on ne l’a pas remplacée sans que cela ne semble gêner personne de ne pas utiliser l’énergie et l’eau disponibles alors qu’on pointe au club des pays les plus secs au monde. ». Jean-Marie c’est ça : une grande gueule, le cœur tendre, le verbe ardent.

Derrière cet humanitaire « réfléchi », se cache un désillusionné. Jean-Marie, c’est plusieurs vies en une, une force de la nature, un marathonien impétueux des causes perdues. Il dit militer pour « un service national pour la jeunesse avec un mélange de culture et d’action pour associer tout le monde à une réelle fraternité entre maures et noirs ». Il est habité par la haine du mensonge, de la dissimulation, de la petitesse. Prodigalité dans la créativité et l’imaginaire, dans l’amour des autres en général des mauritaniens en particulier.

Son bonheur ! La femme de sa vie, une mauritanienne et une fratrie de trois enfants, deux filles et un garçon. Nous avons trouvé l’homme derrière son ordinateur, certainement sur un énième projet de société. Cette disponibilité, il semble l’entretenir aussi dans son rapport aux choses : il voyage léger, s’habille fonctionnel et traditionnel. Précis, il répondait à nos questions, bras croisés. On a l’impression qu’il est seul face à la demande des autres.

ADN
Source : Rédaction Cridem

 

Nouvelles d’ailleurs : Nous avons oublié Dieu...

Nouvelles d’ailleurs : Nous avons oublié Dieu...

L'onde de choc provoquée par Charlie Hebdo n'en finit pas d'embraser les mondes musulmans. La vague de violences et de pillages qu'a connue le Niger est une des faces de « l'indignation » ressentie par des millions de croyants dans le monde.

A la bêtise, à la stupidité, à la provocation de la dernière Une de Charlie Hebdo, ont répondu nos bêtises, nos stupidités, nos provocations... Comme si tout n'était que questions de guerres de tranchées, de rigidités contre rigidités, de pensées contre pensées, faisant croire que se dresseraient face à face 2 mondes antinomiques, qui seraient incapables de vivre ensemble, de se respecter, de s'écouter.

Comme si, et l'exemple nigérien est clair, tout n'était question que de guerres de religions, tout un chacun braillant à tous les vents que seule sa religion est. Je refuse, quant à moi, le piège de la pensée unique qui voudrait que chacun choisisse un camp précis, sous le coup de l'émotion.

Cela ne veut pas dire que je n'ai pas été touchée par certaines caricatures de Charlie Hebdo. Touchée. C'est tout. Les unes du journal ne me plaisaient pas : je n'ai pas acheté le journal. Je n'ai pas commencé à hurler. Je n'ai pas commencé à courir dans tous les sens.

J'ai estimé qu'elles ne touchaient pas ma Foi, ne me reconnaissant pas, d'abord, dans ce « Mahomet » représenté. Moi je ne connais pas de Mahomet. Mon Prophète s'appelle Mohamed (PSSL). Il est loin de ces caricatures blessantes. En regardant ces images, je ne voyais pas l'Homme lumineux qu'il fut. Je ne voyais qu'une vision et un entendement tronqués des sensibilités des autres, c'est à dire de ceux qui ne sont pas athées ou chrétiens.

C'est en cela que je ne me suis pas sentie blessée.

En quoi un dessin sur un papier pouvait-il toucher ma Foi ?

Ma Foi a-t-elle besoin que je la proclame à tout bout de champ, la brandissant comme un étendard, que j'en fasse la preuve ?

Ma Foi est intime, profondément intime, tout en étant reliée à la vaste Oumma.

Suis-je une Egarée en disant cela ?

Et ma Foi, nonobstant ce que disent certains islamophobes, est compatible avec la démocratie, avec la laïcité, en vigueur dans certains pays.

Je sais aussi que Notre Prophète (PSSL) fut représenté, en particulier, entre le XII° siècle et le XV° siècle, représenté dans des miniatures persanes ou arabes, que ces représentations n'ont pas soulevé d'oppositions virulentes de la part des penseurs, des oulémas de ces siècles passés.

Nier ceci serait faire abstraction de l'histoire de l'Islam, de notre passé.

Mais cela, on ne nous l'apprend pas, on ne nous l'apprend plus, effaçant tout un pan de notre histoire commune, manière commode de censurer ce qui n'est pas ce que nous croyons aujourd'hui.

Passons...

Je suis musulmane, croyante, dans le monde. Ma religion est partie de mon identité, elle n'est pas que mon identité. Et, en tant que femme musulmane du XXI° siècle, je ne peux que m'affliger de ce que je vois.

Il n'y a pas un Musulman, Un Islam. Il y a des Islams...

Le hadith rapporté par Awf Ibn Malick annonçait ces divisions que nous connaissons : « « Les Juifs se sont divisés en 71 groupes : un de ces groupes entrera au Paradis et 70 entreront en Enfer. Les Chrétiens se sont divisés en 72 groupes : 71 entreront enfer et un entrera au Paradis. Par Celui qui détient mon âme en Sa Main, ma Oummah se divisera en 73 groupes : l'une entrera au Paradis et 72 entreront en Enfer. "Quelqu'un a demandé : " Ô Messager d'Allah , qui seront-ils? " Il a répondu : « Le corps principal des musulmans (Al-Jamaah) » .

Chacun d'entre nous, selon son école de pensée, regarde l'autre avec méfiance. Chacun d'entre nous soupçonne l'autre, d'école différente, de quasi hérésie. Les Sunnites détestent les Chiites et vice et versa.

Les wahhabites sont les ennemis des Chaafites, l'Ibadite est honni par le Malékite, etc etc.... Chacun est persuadé qu'il sera ce 73 ° groupe qui entrera au Paradis.

Le malheur de notre religion est qu'elle est profondément divisée. Cette division, malgré les arguties de certains qui voient la main de « l'Occident/laïco/sioniste », est apparue dès la mort de Notre Prophète (PSSL).

Et, au cours des siècles, les fractures n'ont fait que se renforcer, chacune avec ses oulémas, ses lois, ses visions, ses interprétations.

Le monde musulman est mort de sa propre main. L'Occident n'a fait que profiter de nos différences, de nos guerres idéologiques, de nos divisions. Et il continue à le faire, tout en les renforçant.

C'est cela la politique : diviser pour mieux régner et quand les divisions existent déjà, la tâche est encore plus facile.

Quand je vois des manifestants déchirer la Bible ( qui est pourtant citée dans le Coran comme étant Livre Révélé), quand je vois des manifestants brûler des Eglises, quand j'entends, dans des mosquées dans le monde, insulter les Juifs, les Chrétiens ( oublieux que nous sommes...), quand je vois des barbares décapiter, pendre, lapider, tuer, en notre nom, quand je vois les dizaines de milliers de musulmans assassinés par d'autres musulmans...je me dis que nous sommes bien loin du Message et de Notre Prophète (PSSL)...

Comme si tous ces actes pouvaient laver l'indignation, comme si seul le sang, seule la violence pouvaient être des actes de Foi... Comme si le fanatisme et l'ignorance n'étaient que le seul enseignement.... Nous sommes bien, nous musulmans, les première victimes de toutes ces guerres fratricides.

Chacun a mis Dieu à son service et a oublié de se mettre au service de Dieu... Nous avons tous oublié Dieu, tout pressés que nous sommes à défendre Notre Prophète (PSSL), mais, aussi, tout oublieux de Son Enseignement. Lui qui nous parlait de Dieu, Lui dont toute la vie n'a été qu'obéissance à Dieu, Lui que Dieu a choisi comme Son Messager, pour apporter la lumière.

Nous avons oublié Dieu....

Nous brandissons comme des étendards Notre Prophète (PSSL) mais nous oublions le modèle qu'Il fut et qu'Il doit être. Lui qui fut pauvre, Lui qui fut Juste, Lui qui fut tolérance, Lui qui fut Pardon, Lui qui s'est battu contre les inégalités, Lui qui n'a pas cherché la gloire...Lui qui fut insulté, chassé, moqué et qui, à chaque fois, a répondu par l'humour ou le pardon, jamais par le sang et les punitions collectives. Lui qui a pardonné à ceux qui L'ont renié...

Nous brandissons Son Nom mais nous vivons tellement loin de Lui, oublieux de la Foi. Le vrai sens de l'amour que Nous lui devons, que nous Lui portons, serait d'essayer, au moins, de vivre comme Il nous l'a enseigné : dans la simplicité, dans l'aumône, dans le partage, dans l'amour des hommes, dans l'obéissance à Dieu, dans la justice, dans l'équité....

Dans le pardon, dans la tolérance.... Mais nous vivons dans le contraire de ce qu'Il a apporté : nous sommes sociétés castées, nous oublions ceux qui n'ont rien, pensant qu'une aumône donnée à un feu rouge, par la fenêtre d'une voiture, fait de nous des musulmans, .nous amassons des richesses, nous faisons de nos inégalités des manières de vivre, nous nous contentons de réciter nos prières sans en entendre la profondeur, nous jugeons, nous décidons qui doit vivre, qui doit mourir, nous oublions la dimension du Pardon, le sens des mots pour ne nous attacher qu'à la forme, nous oublions notre intelligence, don de Dieu, pour n'être que robots....

Nous sommes dans les temps de l'idolâtrie et non plus de la Foi. Et, surtout, nous avons oublié Dieu, Le Seul Maître, Celui qui est Tout, Celui par qui tout est, Celui par qui tout vient... Nous avons oublié Dieu, enfermés que nous sommes dans nos certitudes. Nous avons oublié Dieu.... Que Dieu ait pitié de nous...

Mariem mint Derwich

Source : Le Calame (Mauritanie)

 

Nouvelles d’ailleurs : Pas en mon nom…

Nouvelles d’ailleurs : Pas en mon nom..Non. Je ne pas vais suivre la foule assoiffée de sang qui a applaudi, klaxonné, laissé éclater sa « joie » quand le verdict de peine de mort a été prononcé par le tribunal de Nouadhibou dans le jugement de Mohamed Cheikh Ould Mohamed dit Mkheïtir pour apostasie.

Non, je ne vais pas me réjouir de cette sentence.
Non, je ne vais pas me féliciter d'un «procès juste et équitable ».
Non, je ne vais pas invoquer Dieu pour justifier la mort d'un homme.
Et, en disant cela, je refuse absolument à quiconque le droit de me désigner comme « mauvaise » musulmane, quasi « mécréante », « ignorante » de la Loi, celle des hommes et celle de Dieu.

Je dénie ce droit là et me rappelle la Parole d'Allah : Sourate 28, Al Qasas, (Le Récit), verset 56 « Tu ne guides pas celui que tu aimes, mais c'est Dieu qui Guide qui Il veut ».... Je me demande juste, moi simple croyante, comment nous en sommes arrivés à ce qu vient de se passer ?

Comment avons-nous perdu tout sens de la réflexion autre que celle prise dans l'urgence, comment avons-nous oublié d'être bons, emplis de compassion, du sens du Pardon ?

J'ai été élevée dans l'amour de Dieu, dans l'Amour et le respect de notre Prophète Mohamed ( PSSL), dans l’obéissance au Livre Sacré, le Coran,...

Chaque fois que je m'interrogeais sur le sens du monde, mon vieux maître coranique ( ya rahmou) me disait : « Lis Notre Saint Coran : tout y est dit, tout y est annoncé, toute réponse est en Lui ».

J'ai été élevée dans l'Amour du Message, dans ce qu'Il a apporté de lumineux au monde et aux hommes. On m'a enseignée que l'Islam a libéré l'Homme de la Jahilliya, de l'obscurité et de l'obscurantisme, qu'Il nous a offert une communauté, une Foi inébranlable, une ouverture aux autres, une leçon de Pardon, de compassion, d'Amour.

On m'a appris que notre Saint Prophète (PSL) a été un homme profondément bon, profondément simple, qui a toujours privilégié l'écoute, le dialogue et le pardon, qui a aimé l'Humain, qui a été Lumière au milieu des ténèbres.

Je fais mienne ce texte magnifique de Tariq Ramadan : « Le prophète (PBDL) est venu aux Hommes avec un message de foi, d'éthique et d'espérance. L'Unique y rappelle à l'humanité entière Sa Présence, Ses exigences, et le Jour ultime du Retour et de la Rencontre.

Il est venu avec un Message et pourtant, tout au long de sa vie, il n'a eu de cesse d'écouter les femmes, les enfants, les hommes, les esclaves, les riches, les pauvres et les exclus.

Il écoutait, accueillait, et réconfortait. Elu parmi les Hommes, il ne cachait ni ses fragilités ni ses doutes. Au demeurant, Dieu l'a fait douter très tôt de lui-même afin qu'il ne doutât point ensuite de son besoin de Lui, et Il lui montra la réalité de ses imperfections afin qu'il se mette en quête de Sa parfaite Grâce et demeure indulgent à l'égard de ses semblables.

Je fais mienne, aussi, ces Paroles de notre Saint Prophète (PSSL) « les actions sont jugées d'après les intentions et il en sera tenu compte à chaque homme dans la mesure de son intention »....

Alors, je dis que cette indignité qu'est la sanction de la peine de mort, je la refuse, moi, croyante.

Je ne reviendrai pas sur un procès où la justice n'a pas montré son meilleur visage, où elle a obéi à la foule et à la rue et non pas au droit, où un Procureur a tout mélangé, son rôle et celui de pseudo porte-parole d'une communauté, les zwaya et qui, donc, n'a pas parlé au nom du peuple mais d'une partie du peuple.

Comme si, seuls les zwaya, se devaient de ressentir de l'indignation ou avoir des interrogations au sujet des écrits du jeune Mkheïtir.

Il est indéniable que les propos tenus au début de l'année par le jeune homme de Nouadhibou ont été plus que maladroits et quelque peu empreints de bêtise. Et je comprends qu'ils aient pu choquer, dans leur image réductrice et peu étoffée. Il faut une solide culture et un solide savoir pour aborder les thèmes qu'il a abordés dans ses écrits, ce qu'il ne possède visiblement pas.

Là fut son erreur. Là est son erreur.

Mais je comprends aussi le message qu'il a voulu passer. Si nous refusons de voir cet aspect là du désespoir et de la colère de ses écrits, nous ne comprendrons jamais rien, n'évoluerons jamais.

Et nous laisserons croire au monde entier que, oui, le système des castes et des inégalités est musulman, est religieux, ce qui est une contre vérité aberrante.

L'accusation d'Ar-Riddah ( littéralement «le retour en arrière ») est trop grave pour que l'on laisse des foules chauffées à blanc par des gens qui ont d'autres desseins que la sauvegarde de la communauté des croyants décider, imposer à la Loi de la République ses désidérata.

La justice est et se doit d'être au dessus de tout cela.

La question des sanctions en cas d'apostasie n'a pas de réponse unanime et équivoque, encore moins en ce qui concerne le repentir.

Pour certains jurisconsultes la peine de mort ne doit pas être appliquée en cas d'apostasie, pour d'autres si.

Pour le repentir certaines écoles de pensée affirment que le repentir doit être exprimé dans les 3 jours qui ont suivi l'apostasie supposée ou réelle, pour d'autres dans les mois qui suivent, pour d'autres, encore, ce repentir peut être exprimé jusqu'à la mort naturelle de l'apostat. Et rien que ces divergences devraient faire réfléchir...Qui a raison, qui n'a pas raison... ?

Autant il existe dans notre Saint Coran plusieurs versets qui parlent de l'apostasie, autant, contrairement à ce qui est prédit pour les voleurs et les meurtriers, il n'est fait nulle part mention d'un châtiment terrestre pour celui qui apostasie, hormis le châtiment divin, la colère divine.

L'accusé a exprimé son repentir, cela est reconnu. Mais celui ci n'a pas été jugé sincère et vrai...

Qui donc est dans le cœur d'un homme hormis Dieu ? Qui peut prétendre à se substituer à Dieu pour décider ce qu'il y a dans le cœur d'un homme ?

Ceux qui ont entendu ce repentir doivent se rappeler les propos tenus par notre Saint Prophète ( PSSL) : « Les actions sont jugées d'après les intentions et il en sera tenu compte à chaque homme dans la mesure de son intention ».....

Si de simples hommes, tout bardés qu'ils soient de diplômes de juristes, prétendent quantifier le repentir, que sommes-nous devenus ?

Alors, non, je dis « pas en mon nom » que cette sentence indigne.

Je dis pas en mon nom que ce jugement basé sur l'ignorance et le goût du sang.

Je dis que je ne me reconnais pas et refuse le droit que l'on condamne à mort en mon nom, moi simple croyante, peu savante certes, mais sincère dans ma Foi, soucieuse du Message, empreinte de ce Message.

Que Dieu ait pitié de nous, nous qui invoquons Son Nom mais qui oublions Ses mots d'amour, de paix, de compassion, nous qui ne faisons de La Parole Divine qu'anathèmes, imprécations, peurs, punitions.

Nous qui oublions qu'Il a envoyé sur terre un Prophète immense, Mohamed (PSL), un homme dont tout le monde loue la piété, la simplicité, le sens du Pardon, Lui qui n'a jamais aimé les exécutions, Lui qui a pardonné envers et contre son entourage parfois et l'opinion publique, Lui qui été Juste, profondément juste et bon.

Que Dieu ait pitié de Nous qui oublions La Révélation et Le Saint Coran.

Que Dieu ait pitié de nous qui avons effacé de notre cœur tout sentiment divin et qui nous pensons supérieurs à tout.

Que Dieu ait pitié de nous qui avons oublié d'aimer Dieu et qui avons oublié que Dieu nous aime.

Alors, Pas En Mon Nom....

Salut

Mariem mint Derwich

Source : Le Calame (Mauritanie)

 

Mauritanie : Editorial commun à toute la Presse écrite

La presse écrite mauritanienne se meurt. Elle rendra son dernier soupir sous peu, si des mesures salvatrices urgentes ne sont pas prises pour lui venir en aide. Fleuron des media, celle qui lutte, depuis son avènement, pour une Mauritanie juste, libre et égalitaire et que ni censures, ni saisies, ni brimades, ni privations n'ont fait plier, est en train de disparaître.

Face à la concurrence de l’audiovisuel, du Net et son corollaire, la chute drastique des ventes, l'exiguïté du marché publicitaire, l'absence de soutien des pouvoirs publics qui ne lui accordent que la portion congrue d'un fonds d'aide plus qu'insignifiant alors qu’elle devait lui être destinée en totalité, la presse écrite vit les heures les plus sombres de son histoire.

Réunis en « comité de crise », la semaine dernière, des éditeurs ont tiré la sonnette d'alarme. Espérant trouver une oreille attentive à leurs doléances, ils ont décidé de prendre le taureau par les cornes.

Cet éditorial, commun à toute la presse écrite, est un premier jalon d'une vaste opération de sensibilisation sur les difficultés en tous genres que vit la corporation. Lorsqu'en 2006, les nouvelles autorités ont décidé d'abroger la loi sur la presse et d'en promulguer une nouvelle proscrivant désormais la censure, nous nous en sommes, évidemment, tous félicités, sans manquer, cependant, de clamer que la presse avait besoin de beaucoup plus, pour seulement survivre.

Sans un soutien de l'Etat, elle est vouée à disparaître. Au Sénégal, au Maroc et en France, la presse est subventionnée, au même titre que les syndicats et les partis politiques. En Mauritanie, très faiblement. Certes, nous n'avons pas une culture démocratique et ceux qui nous dirigent admettent toujours très mal la critique, partant du principe de «qui n'est pas avec moi est nécessairement contre moi », variante guère plus sophistiquée du fameux « le chef a toujours raison»…

Mais nous l’avons dit et répété aux autorités : une démocratie n'a pas besoin d'un Quotidien national, les ressources et publicités qui lui sont allouées doivent être orientées, plutôt, vers la presse écrite privée. Celle-ci joue un rôle irremplaçable et garantit, à notre pays, une place autrement honorable, dans le concert des nations consacrant ainsi le principe de la liberté d'expression.

Nous l’avons dit et répété, de même, aux partenaires extérieurs du développement démocratique de notre nation, notamment à ceux qui œuvrent pour l’ancrage d’une culture démocratique universelle: la presse indépendante est le poumon du débat républicain. Or, les uns et les autres n’agissent pas pour lui donner de l’air et du volume. Pilier incontournable de la démocratie et solide levier contre les entorses au développement, la presse écrite doit conserver la place qui est la sienne dans la consolidation des acquis démocratiques, notamment son rôle dans l’édification d’un Etat de droit.

Pour ce faire, les pouvoirs publics, les partenaires au développement ; en somme l’ensemble des acteurs de la démocratie doivent au plus tôt assumer leurs responsabilités.

Source : Rapide Info (Mauritanie)

 

 

Mauritanie : drôle de stratégie

ÉditorialPlus puissant que jamais au sortir de deux années électorales qui auront vu son parti remporter haut la main, fin 2013, les scrutins législatifs et municipaux, avant que lui-même se fasse plébisciter à la présidentielle, Mohamed Ould Abdelaziz peut remercier ses opposants. En pratiquant de manière quasi unanime la politique de la chaise vide, les détracteurs du chef de l'État n'ont réussi qu'à conforter son assise. Et à faire oublier un peu plus son passé sulfureux d'ancien putschiste, déjà légitimé par sa première élection en 2009.

La posture atypique adoptée par l'ensemble des partis de l'opposition mauritanienne, désormais réunis au sein du Forum national pour la démocratie et l'unité (FNDU), ne manque pas de paradoxes. Lors des trois scrutins présidentiels organisés sous le règne de Maaouiya Ould Taya, entre 1992 et 2005, l'opposition a toujours fait acte de présence, même pour quelques miettes électorales.

Mais alors que la libéralisation - certes imparfaite - du régime semble lui offrir de plus grandes chances de succès, surtout en cas de candidature unique, elle déserte le champ électoral. Prétextant que sa participation reviendrait à cautionner une partie jouée d'avance, elle se prive pourtant de la possibilité de compter ses troupes et de modifier à son profit le rapport des forces avec le pouvoir.

Drôle de stratégie, qui aboutit à consolider le mal dénoncé, à savoir la mainmise d'Abdelaziz sur l'ensemble des rouages de l'État.

Drôle de stratégie, qui aboutit à consolider le mal dénoncé, à savoir la mainmise d'Abdelaziz sur l'ensemble des rouages de l'État. Désormais réélu et disposant d'une majorité absolue à l'Assemblée nationale, le président mauritanien sort renforcé. Aux élections locales de 2013, la percée du parti islamiste Tawassoul, qui avait fait cavalier seul au sein de la coalition de l'opposition, avait pourtant permis de démontrer que, malgré les imperfections des opérations de vote, l'opposition aurait pu espérer renforcer son influence et faire entendre ses revendications.

Tandis que Mohamed Ould Abdelaziz, président en exercice de l'Union africaine, est cautionné par la communauté internationale pour son rôle pivot dans la lutte contre la menace jihadiste, le message de l'opposition mauritanienne hors des frontières de la République islamique est plus confus que jamais. D'autant qu'en 2009 les missions d'observation déployées par la communauté internationale s'étaient félicitées "du déroulement satisfaisant des procédures de vote".

Trop légaliste pour revendiquer dans la rue une destitution qui, contrairement au Burkina Faso, ne pourrait s'appuyer sur le prétexte d'un tripatouillage constitutionnel, l'opposition est également trop échaudée par les coups d'État militaires à répétition pour souhaiter un renversement du chef de l'État. Convaincue d'avoir choisi la meilleure option en refusant, par défiance envers le pouvoir, de participer aux élections, elle semble s'être aventurée dans une impasse, pendant que son principal adversaire file sur une autoroute dégagée de toute contestation.

Mehdi Bâ

Source : Jeuneafrique.com

 

Nouvelles d’ailleurs : Astaghfiroullah !

Nouvelles d’ailleurs : Astaghfiroullah !

Je ne veux pas plomber l'ambiance mais il se passe apparemment des choses bizarres à Nouadhibou. Et quand je dis bizarres, entendez Vraiment  bizarres, des choses qui effrayeraient le plus courageux des Tartatin de Mauritanie. Franchement bizarres ; bizarres à tel point que voilà emballée la machine à « investiguer ».

Et comme le dit une amie : « Nous sommes le pays au million de détectives » ; attendons-nous, donc, à, un million de résultats d'enquêtes, au moins, menées t'bol battant. C'est pas rien, ça, cette propension à donner dans la « police technique et scientifique ».

Ok, chez les Nous Z'Autres, enlevons et « technique » et « scientifique », dès lors que nous parlons du mauritanien soudain devenu Tintin détective au pays des mille et une rumeurs... En l'espace de quelques jours, la belle et douce capitale économique s'est réveillée avec une histoire de castration et de meurtres, une autre, encore plus croustillante, de pénis coincé, d'amants « collés », de partie de jambes en l'air mal engagée et mal terminée...

A peine « l'info » diffusée, partagée à coups de « Oh ! » et de « Ah ! » et d'« Astaghfiroullah ! », voilà notre million de détectives en branle. Les premiers résultats des enquêtes à la sauce Nous Z'Autres donnent, dans le désordre, comme au tiercé : il s'agirait – là, c'est moi qui emploie le conditionnel.

Ok, ça casse le film mais, ça, c'est moi – d'une histoire d'adultère – Astaghfiroullah, astaghfiroullah…

– entre un encore jeune et guilleret amant et une jeune et non moins guillerette amante

– la rumeur nous dit trente et trente-trois ans

– pris soudain de désir de « fornication »

– Astaghfiroullah, astaghfiroullah…

– et « punis », de leur partie de jambes en l'air, par une expérience fort douloureuse et inconfortable pour le couple d'amoureux : un pénis

– Astaghfiroullah, astaghfiroullah…

– refusant, catégoriquement, de sortir d'un vagin– Astaghfiroullah, astaghfiroullah, tfou, tfou, tfou, tfou...

– Direction l'hôpital mais « on » ne nous dit pas de quelle manière le jeune couple amoureusement lié a pu être exfiltré de l'appartement. En tous les cas, astaghfiroullah, astaghfiroullah, et re-astaghfiroullah..... Et tfou, re-ettfou, et re-re-re-ettfou...

Vous vous demandez le pourquoi de ce nombre impressionnant d'astaghfiroullah ? C'est que je me mets à la couleur locale qui veut que tout ce qui touche au sexe et, surtout, au sexe adultère, provoque, chez ceux qui ouïssent ces mots, des crises subites de moralisme.

Comme quoi vous voyez que je peux être sage et bon-chic-bon-genre, moi Z'aussi… De là à ce que je me mette à brailler, comme la vox populi émoustillée par cette croustillante affaire de pénis, vagin, « coinçage » et d'adultère : « Bien faiiiiiiit ! » ou « Ils [les affreux fornicateurs] ont été punis par là où ils ont péché ! » ; il n'y a qu'un pas.

Mais qu'est-ce qu'ils ont donc mangé nos Stéphanois ? On passe d'une affaire qui a tout de l'affaire d'honneur avec castration à un Penis Captivus. Moi, je vois un lien, entre toutes ces affaires de pénis parti et de pénis caché...

Sûrement que le second a dû entendre parler de ce qui est arrivé à son malheureux confrère et qu'il a, catégoriquement, refusé de sortir...Vous seriez lui, vous feriez quoi ? Ok, j'exagère, vous n'êtes pas lui...Mais, avec un peu d'empathie et si vous étiez lui ?

De là à ce que Nouadhibou, auparavant fort tranquille, devienne Sodome et Gomorrhe, notre lieu à nous de tous les péchés et fornications, il n'y a qu'un pas... On finira, faites confiance à notre million de détectives, par connaître les dessous de ces deux affaires.

Vu que, chez nous, rien ne reste secret, que tout est sujet à débats, interprétations, argumentations et contre

-argumentations, nous en saurons le fin mot. A coup de « Wallahi, je te juuuuure ! Ce que je te dis est la vérité vraie, la seule, l'unique. Je la tiens du beau-frère du cousin de l'oncle du grand-père de la tata de mon frère

-même-mère mais pas même-père »
et de « Wallahi, mon imam a dit que... », « mon boutiquier... », « mon policier du carrefour X.... », « mon oncle planton à l'Hydraulique... », « ma sœur qui connaît la sœur de la sœur de la sœur de la fille de la bonne de telle... », nous arriverons, non seulement, à connaître les noms des deux « coincés », leur généalogie, la couleur du dentier de leur arrière-grand-père et les péchés de gourmandise de leurs mamans... mais, aussi, avec un peu de patience – et ça viendra, croyez-moi

– la taille de l'objet du délit, lui qui ne demandait rien à personne et qui voulait juste rester tranquille et au chaud... Bref, soyez sûrs d'une chose : rien, chez nous, n'échappe à rien. Rien. Car, en plus d'être le pays au million de détectives, nous sommes, aussi, le pays au million de bavards, rois du commérage, du cancan, du scandaleux, du jugement express de valeurs. Notre credo : ce qui se passe chez le voisin m'appartient. Nous sommes le pays qui ne possède qu'un œil immense et des oreilles encore plus grandes. Tout cela assorti à une langue fort bien pendue.

Un gigantesque service de « renseignements à tous les étages, coquillages et dattes, expertises jour et nuit, moralité en prime ».

C'est à ça qu'on nous reconnaît. En attendant les résultats du million d'enquêtes, je ne peux que déconseiller, au vu des mauvaises mœurs des Stéphanois, d'éviter cette ville apparemment saisie par le diable, ville de la fornication

– Astaghfiroullah, astaghfiroullah

– et de la dépravation. Si vous ne me croyez pas au sujet de la morale, pensez, au moins, à vos attributs. Salut !

Mariem mint Derwich
Source : Le Calame (Mauritanie)